第542章 没错了，赵大人就是上帝(3/6)

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学生们都是穷人家的孩子，衙门免费办学让他们上已经难得，家里如何能提供他们学习用的工具，所以张纸笔墨都是社学提供，可社学又哪有这么多笔墨纸张供应，因此很多学生写字前都是在虚空写无数遍方才能落笔，一张纸的正反面都要用上，半点也不敢浪费。

这个问题是个现实问题。

赵安点头：「本抚已经命人在芜湖设立造纸坊专产廉价纸张，由省里专门购买免费发放学子。不过眼下全省大力兴学，学子数量太多，一时之间也无法解决，所以笔墨的问题县里要想想办法，再苦也不能苦了学生...你们当老师的也要先克服困难，可以用沙盘和树枝代替纸张，先认字，写字慢慢来。」

嘴里是这么说，打社学离开后赵安还是吩咐随员给蒙城县拨一千两用于采购文房四宝，先解决学生无纸无墨可用问题。

至于教材问题，省里已经成立的教育委员会正在编写，明年开春可以为乡村社学提供一批新教材。

事情都要从头做，急不得。

于蒙城县视察了三所乡村社学后，赵安又到隔壁的太和县检查「乡村郎中计划」。

「乡村郎中计划」是他最为看重的民生工程之一，这个计划的灵感源于前世的赤脚医生，目的是通过快速培训，资金扶持，为广大农村地区提供一批速成郎中，这些速成郎中可能治不了大病，但寻常头疼感冒、炎症跌打之类的小病却能手到病除。

为此，赵安筹措了三十余万两资金用于全省乡村郎中计划。

由县里从乡村招募简单识字的年轻人集中培训，考核合格后分派到乡村驻点。

县里培训优秀的则抽到府里再学习，府里优秀的抽到省里学习，省、府、州（县）安排的培训郎中部分从名存实亡的医学训科抽调，部分重金聘请民间郎中担任。省里的老师甚至有两名是从京师太医院退休的老太医及其徒弟担任。

医药这一块，清初沿袭前明制度于县衙设从九品的医学训科，理论上医学训科为一县医官，负责管理地方医药事务，协助应对瘟疫等职。

然而这一机构在雍正朝以后沦为闲职，多由当地有名望的医生兼任，无实权，无工资，无下属，也不参与医学训科的日常管理，因此到乾隆年间医学训科职能被地方民间行会取代，如药王会，医药公会等。

药王会等民间机构可不是做善事的，只有遇到瘟疫时会由官府、士绅组织出面义诊外，其余时间都是「市场化」经营，有钱给你看病，没钱那就不存在医者仁心。

这就使得医疗环境极差，尤其乡村地区农民一旦生病只能自己硬扛，根本无法得到有效救治。

归根结底是穷病。

想让百姓富起来不是今天振臂一呼明天就能全员有钱的，赵安不是神仙，哪怕他能从西方诓来大量贷款，也需要时间将资金「变现」，不可能说就这么把银子撒下去，量变起到质变的。

关键还是硬体。

于全省大规模兴建医院就目前而言根本办到，不是缺少资金，而是缺少人材。

因此，前世的赤脚医生就成了赵安解决当下农村缺医少治问题的有效办法。

太和县东南王家庄，这是一个只有百来户人家的小村，村中大多是土坯房，屋顶盖著茅草。

一眼看去就是极度贫困状态，没办法，安徽大发展的春风尚未吹到这里。

村口，一名穿著简朴布衣的中年汉子带著一个年轻人在晾晒草药，见到远处行来的队伍，汉子和年轻人都有些惊讶，待队伍近了才发现是当官的来了。

二人慌忙迎上来，跪地行礼，因赵安没有让人打出巡抚旗牌，故二人不知来的是哪位大人。

「起来说话。」

赵安下马，仔细打量眼前这个皮肤黝黑、双手粗糙的汉子，「你是村里什么人？」

「回大人话，小人是村里的郎中，在县里学了三个月，上月刚回村。」

王全福紧张地回答，身边的年轻人是他堂弟，跟著打打下手。

按赵安定的乡村郎中制度，一个村设一个乡村郎中，一个打下手学徒。郎中工资由省里通过咸丰行专项发放，由于是半脱产关系，郎中工资不高，一年只有三两六钱，约每月三钱。学徒每月则拿一钱银，就是一百文的意思。