崇祯重振大明

第1136章 儒商定义和城市自由民(4/6)

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首发:~第1136章 儒商定义和城市自由民

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朱由检为了收买士人,认可了钱谦益的建议。

同时他对平民,也给予相应权力:

“士人可以自由转换职业,参选农工商三大行业的议员。”

“平民应该也可以,只要他们主动申报财产、主动申报纳税,就可以成为城市自由民。按照收入来源,自由选择相应行业参选。”

“除了有要求的士籍和军籍,大明的农工商户籍和职业,应允许他们转变。”

“这是大同之世的要求,每个人都应有自主选择权,得到自由而全面的发展。”

选择权是张溥的理论,钱谦益听到后又是皱眉。

此时他更深刻地发现,在自己这几年犹豫的时候,其他人已经赶了上来。

张溥的选择论能融入大同之世的要求,将来他回到京城,岂不能抢夺大同院的主导权?

这是钱谦益决不允许的,他在积极拥护皇帝的同时,表现道:

“划分户籍,是为了方便服役。”

“如今服役可缴纳免役钱代替,农工商三类户籍,主要用处就变成了选举相应行业议员。”

“陛下允许他们成为自由民,按收入确定行业,能选出更符合要求的议员。”

“臣以为应允许所有公民转为自由民,自由选择户籍和职业。”

朱由检对此却没答应,说道:

“农工商户籍,还是有作用的,现在不能完全被取代。”

“一是大明原本就有多种户籍,需要和农工商三类户籍划出对应关系,方便民众转变。”

“二是自由民应限制在城市,农村主要是农籍,拥有土地作为恒产。”

“先生可以想想,为何只能在城市允许自由民?”

钱谦益琢磨了一下,想到皇帝先前说的张角、黄巢,顿时恍然道:

“农村人不愿选择农籍,多半不安于种田。”

“他们在乡间成为自由民,乡间又没有足够的工商业可供他们从事。”

“这些人定然是不安于业,会想办法搞出事端。”

“城市自由民就好管多了,他们申报财产也方便。”

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