从捡到离家出走的沙优开始重生东京

173、计划和组织(2/7)

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首发:~173、计划和组织

“嗯,就是那些因为各种原因而离家出走,不得不在外流浪,希望从陌生人那里换取食宿的年轻少女。”

少年压低声音说道,将谈话维持在两人之间。

这一刻,饶是中野凉子见多识广,也不禁被他这话搞得微微愣神,并轻轻眨了两下眼睛。

少顷。

“……如果我理解的没错的话,加藤同学是打算成立一个,专门救助这类女生的组织?”少女将信将疑地说着,眼中闪着些微古怪。

毕竟这事简直古怪之极。

先不说一个学生在这里讲要成立一个公益组织,包括那个组织打算救助的对象,也并非一般意义上的弱势群体。

实在让人不知道该如何评价。

但偏偏——

“学姐理解的没错,我的确是这样想的。”

某人却是回答得一脸认真,一点也不像是在开玩笑的样子。

中野凉子想了想,然后说:“……我对这一群体的事了解的不多,为什么你会觉得她们需要帮助呢?”

“尽管不是所有,但里面大部分人都有着因为贫困和无家可归,最后误入歧途的状况,而且这样的人群不在少数。”

加藤悠介边说边拿出手机,递了过去,“我和同伴归纳整理了一些资料,学姐可以看一下。”

接过手机的中野凉子研究起来。

……

神待,字面直译为“等待神明”,是日本的一种隐语。

泛指离家出走的少年少女在街头或网络留言板上,寻找借宿对象的行为。

虽不限定性别,但相比寻找借宿的男性,还是女性的存在更为广泛。

在日本,每当入夜后。

就经常可以见到那些独自拖着行李箱,蹲在公园里或者街道旁边的女生。

一般在新宿和池袋附近尤其常见。

这类人群通常会在网络上发布信息,来寻求食物和住宿方面的帮助。

“神待”一词中所谓的“神”,是指为那些离家出走的女孩提供食宿的人。

但这些“神明”在提供帮助的伪善面具之下,常常潜藏着某种giveandtake的不轨企图。

实际上,将希望寄托在他人身上,本就是一种很有风险的索取行为。

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