第1701章 1792没人存钱(2/5)

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也因此，若商会必须这门技术，东家也愿意用“股”套住伙计，让他一直留在商会里服务。

大明朝在民间纠纷里，大多持不主动干预的政策，除非杀人放火等影响重大的案件，官府会主动介入，而一般民间纠纷，都是民不举官不究，由民间私下解决。

也是因为如此宽松的范围，所以大明朝的商业其实发展很快，也出现了后世许多自认为高明的法子。

当然，大明朝的“公司架构”还是很粗糙，而且因为没有法律约束，更多是从道德的角度，行约定俗成的规矩。

另外还需要说明的是，大明朝的商业模式里，朝廷是不承认“有限责任制”的，商业行为里的东家，承担的是“无限责任制”。

所以，后世有时候法律面对“老赖”会束手无策，但是在大明朝，那是根本不存在的问题。

经商亏损甚至破产，那就是真的破产，除了之前捐赠的族产外，所有资产一律交给债权人处理。

这类人，失败后在家族里的地位也会一落千丈，一般很难从族产中获得多少好处。

“就是说，朝廷还是按照惯例，不会插手民间商业，按照他们约定俗成的规矩办事。”

赵郎中问道。

“正是，朝廷没有发文约束商家的打算，一切照旧。”

张学颜开口说道，“只要遵守契约，契约不违背《大明律》，自然可以。”

赵郎中见此，马上点头认可，也不再多说。

这其中，其实也有儒家思想在其中的，这就是无为而治。

虽然提出这个思想的是道家祖师老子，但作为儒家祖师的孔子曾问礼老子，孔孟之道也受到黄老思想的影响。

这个思想，也是儒家对抗法家的重要依据之一。

中国古代封建王朝，施行的是小政府模式，做事自然不可能面面俱到。

“无为而治”在古代封建王朝中虽非主流意识形态，但长期作为治国实践中的关键策略。

尤其在王朝初创或承平之际发挥奠基性作用，核心体现为“黄老之术”主导的休养生息政策，以“君无为而臣有为”实现社会稳定与经济恢复。

无为而治这个成语最早完整出现在《论语·卫灵公》里，核心思想其实源于老子的《道德经》，意思是顺应自然规律，不胡乱干预，让百姓自我发展，从而达到治理好的效果。

绝非后世字面意思，躺平或者啥也不干，其实这样理解就偏了。

中国为什么会形成“民不举官不究”的俗例，其实也于此有关。

民间能自行解决，当然就不插手。

实在不行，见官，按照朝廷律法和道德伦理来断案。

其实在大明朝，除了盐铁茶等涉及国家赋税的重要资源，从官府到民间，都希望自行其事，并不希望朝廷插手其中。

许多官员，不管出仕前后如何，但家中多少都参杂商业。

特别是户部官员，许多就是家族里有浓厚的商业氛围，自小耳闻目染，出仕后往往会因此被选入户部管理朝廷财政。

他们对此极为敏感，担心朝廷像对待盐铁茶一样对商业进行管控，那对商家影响太大。