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首发：~第七百六十五章 逐鹿
同时，也揭示这尊法相的源头。
人道百官之首，丞相兼任帝皇太师——
他说的话，几乎就可以当做人皇的话，并且，此刻他明显是在宣读人皇圣旨。
仅仅这一点，就足以让无数人为之战栗。
人皇亲自发话了，如今已经废除了南疆和百越一带的天道压制。
换而言之……这就是在说，域外无尽战场的战斗，已经不足以满足人巫之战的烈度了。
从现在开始，战场将会来到天下。
却见人皇太师继续说道：
“至尊为亿兆生民主，悉臣以表，以檄匪巫。”
“巫觋兴濠泗间，乱斗宿，坏北冕，攻天西北下之，贼军所入，方数万亿，僣居大号，不尊其主，饬修蒙冲，虐驱烝黎，如蹈水火，不自度力，又集蜂蚁之众，直窥天下，然则江湖之众，不足恃也。”
“今至尊斯怒，乃召群臣于庭而告之曰，巫觋不道，敢屡予侮，昔者荡摇我边方，侵轶我土，伺侦我地，本愿以一二臣邻之力，攻而败之，连陨其二品，予亦亲覆其穴巢，中宵窜走，喘息败退，至尊不忍追歼之，冀其悔祸以自逭于刑，则兵戈自熄。”
“然则甲丑之夏，贼巫兴兵再起，乃复围我仙天，倒反其心，是其凶德无厌，自取殄灭，此自取亡时，唯尔熊罴，不二心之士，备厥戎器，警百越诸臣，巫觋因衅，剪覆百越，穷凶极逆，伪号累祀，百姓受灰没之酷，王室有黍离之哀。”
“夫人之道，立国以人，辰象丽天，山岳镇地，方以类聚，建之以邦国，树之以至尊，日月于是莫贰，帝王所以总一，虽五运相推，百王革命，此道所行，孰云能易？而人皇承统，光配彼天，义洽幽明，化周动植，崇道以来远，修礼以止邪，舞干戚于天下，执玉帛于万国，玄功潜运，至德旁通，百姓日用无穷，兆民受赐无尽，然彼百越，独阻圣教，幸灾忘义，主荒于上，臣蔽于下，人而无礼，其能国乎？”
“亦既失仁，不亡何待？今皇道休明，皇猷允塞，虽有巫觋庇护，然则何异一毛之落牛体，双凫之飞海滨？彼既连结奸恶，断绝邻好，纵盗侵国，矧乃鞭挞疲民，侵轶徐部，筑垒拥川，舍信邀利，此而可忍，孰不可怀，凶狡凭凌，必致歼夷之戮，天兵即降，乂安兆庶，共靖戎华，同戢干戈，永销锋镝。”
“尔元元之命，悬于豺狼之口，至尊仁善，首恶若降，特此开恩，凡百越黎萌，秋毫不犯，檄到，勉思良图，自求多福，无使贼民同焚，永作鉴诫。”
檄文一出，但见天下震动，天下九地所有大道统的正统修行者都得知了人道的下一步计划以及目的。
这是一篇用词比较温和的檄文，并且针对的对象是百越，对巫神山只是简单提及。
谁都知道这说的本质是什么。
人道要将百越‘收回’了，这檄文的意思，就是说人道看不下去了，百越在巫道的统治下面民不聊生，荒谬无度，再加上巫道本身就是恶人，说：“剪覆百越，穷凶极逆，伪号累祀，百姓受灰没之酷，王室有黍离之哀。”这些都是巫道所做的恶。
因此，我神文圣武的人道“崇道以来远，修礼以止邪”，现在要来解放邪恶的百越，将百越的百姓纳入人道之中。
为什么？
听见这些话的李启根本就想不明白，到底是怎么回事？
将战火蔓延至天下，有意义吗？
而且，这片地区，还是大鹿国和松国的边境……
李启不知所谓。
但下一刻，祝凤丹就突然出现在了李启的身边。
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