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首发：~第七百三十章 烧兔脑
宇宙包含了一切，那么宇宙是否包含宇宙？
如果宇宙就是‘辰极’的话，那么运动本身还有意义吗？
举个例子，宇宙就好像一本写完了所有书的书。
一本书，上面写完了世间所有的书，那么他是否写了自己？
如果写了自己，这个写了自己的自己，又是不是写了第三本自己？这就直接陷入了无穷的循环之中了。
如果他没有写自己，那么，这个宇宙就是不完备的，因为……宇宙不包含宇宙，那宇宙又从何而来？
这个问题的核心关键在于，一个事物，能否仅靠自己就证明自己？
宇宙之外总要有东西，否则宇宙怎么证明宇宙存在？
一个逻辑想要存在，必然需要这个逻辑以外的东西存在，因为仅靠这个逻辑他无法证明自身存在，那么按照这个逻辑，包含这个逻辑存在的新逻辑，是否又包含新逻辑自己？
如果无限套娃下去，就会发现，逻辑本身无法自我指涉，即：逻辑的根基不存在。
也就等于，所有的逻辑都是空中楼阁，即：逻辑的不完备性。
无论如何努力，这样的完备系统是无法实现的。
这不仅对数学哲学和逻辑学产生了重大影响，也给‘道’的存在根基提出了重要的挑战。
你画出一个圈的同时，就已经分出了圈内和圈外。
你画圈圈，就证明了圈圈外存在。
而圈外的存在，就意味着圈本身不包含所有的一切，他就不是一个‘完整的圈’。
一个概念必然有着边界，而你定下了他的边界，那么他的边界之外，一定有别的东西，从而导致人绝对无法推不出真正的全集。
一个事物，仅靠自己，是无法支撑自己的存在的，所以事物一定有外界的东西来支撑他，那么外界又有外界，外界又有外界。
最后发现，逻辑本身，就是无法独自成立的。
那么，连逻辑都无法独自成立，这世界还能独自成立吗？
揭示了逻辑的不完备性，也就是揭示了，要么根本没有逻辑，要么已有的逻辑都是错的。
但如果逻辑都是错的，那你我该如何自处呢？
这个世界，他不真实啊。
或者说，人永远无法认知到世界的真实，因为认知必然有边界。
如果以这个全宇宙来作为‘辰极’，那么世界的边界就被辰极划定了，进而产生了一系列的问题。
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