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首发：~第四百六十六章 观想
经文说自释迦，来从舍卫，鸠摩翻译，得语言文字之详；象教宏敷，统纲领源流之正。洵禅门之宝炬，觉路之金绳也，然则惟是微言响绝，诵之者莫测其端，奥旨渊深，解之者莫窥其际。
苟非钻研旧注，萃会诸家，参考乎得失之林，折衷于异同之旨，则虽诵万遍，而书万本，究难证三昧，入三摩。
所以，禅悦夙耽，钝根未化，公馀披览，历有岁年，见夫明成祖所集此一图，阐发靡遗，紬绎无尽。
李启顿时只觉眼前如大虚起云，辄成障翳；如宝镜蒙尘，随靍光彩。
由此逐缘而堕幻，安能返妄以归真？
惟如来以无上正等正觉，发慈悲至愿，悯凡世之沉迷，念众生之冥昧，为说此经，大开方便。俾解粘而释缚，咸涤垢以离尘，出生死途，登菩提岸；转矼迷为智慧，去昏暗即光明。
然后，出现在他眼前的，便是那副观想图的真相。
观想图所绘画的一切，是一条真龙与菩萨的对话。
此龙者，殃累宿积，报受生盲。如来自前正觉山欲趣菩提树，途次室侧，龙眼忽明，乃见菩萨将趣佛树，谓菩萨曰：“仁今不久当成正觉。我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼辄明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。仁今至此，我眼忽开，以故知之，当成佛矣。”
于是便化生医罗钵呾罗龙王池，周百余步。其水澄清，杂色莲花同荣异彩，激水清流，汩淴漂注，龙鱼水族，窟穴潜泳。四色莲花，弥漫清潭。百果具繁，同荣异色，林沼交映，诚可游玩。傍有伽蓝，久绝僧侣。
此龙，即昔迦叶波佛时坏医罗钵呾罗树苾刍也。故今彼土请雨祈晴，必与沙门共至池所，弹指慰问，随愿必果。
同时，他眼前的景象也越来越真实，越来越逼真。
那条真龙身上的细节，龙鳞，血脉，毛发，皮肤，乃至于一举一动之时身上散发出来的韵律，都愈发显得真切，从中似乎就能推断出来真龙的力量来源。
李启甚至没忍住，站了起来，开始用人身去模拟真龙的行动，某种韵律他的身上复现。
但是随着一拳打出，他突然感觉到自己的脊椎涌出一股巨力，但他的身躯孱弱，根本承受不了，骨裂的声音随之传出，噼里啪啦的响起。
李启闷哼一声，直接栽倒在地上，被迫从观想状态苏醒了。
“身体不符合龙类，强行模拟这般运作，反噬了。”李启马上自言自语道，分析出了原因。
伤势不重，不过只是脊椎到手臂这一块的骨头碎掉了而已，对七品的身躯而言基本几秒钟就能愈合了。
只要不是道伤，都好说，就是重新长只手也没什么难度。
但是，他也意识到了，自己开始触及到观想图之中蕴藏的功法了。
确实是真龙的功法，是真龙之躯和佛门真意双修的法门，并且还对身体有一定的强化作用，对老马来说……这简直是，量身定做啊。
李启看了一眼旁边的净摩和尚，却发现这机器和尚也在活动身体，一举一动之间好似龙游天际，他的傀儡身躯极为强劲，比李启的小身板厉害多了，按照观想图之中的神意移动之时，竟然能够抗住那股重压。
并且，净摩和尚领悟的并非纯粹的真龙之资，与真龙对应的菩萨之资，似乎也在他的观想范围，所以得出来的成果和李启还不太一样。
既然如此……
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