第三百一十五章 统筹(2/5)

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看来是生活在这洞天之中……只为了太学学生学习兵法而存在的‘人’。

李启心里有些不舒服。

人道的强盛，和身为人道中人的便利他都体验过了。

但是无论如何都习惯不了这种事。

这些所有的便利和强盛，都建立在大量的耗材之上，就好像燃油。

正是这些燃油的不断损命燃烧，这才一直维持着人道这台庞大机器的运转。

妖兽是如此，眼前这些不知道是什么种族的士兵也是如此。

人道的根本逻辑就是如此。

世间万物都是为人而存在的，人不仅宰制万物，更是万物现世的价值所在，人就是世界的本质与核心。

自然是人生成的，是人类活动的产物，客观世界属于人类，如果有什么现在不属于，那未来一定属于。

地底生成的矿脉天生就应该被人所采掘。

野猪野牛野羊什么的，本来就合该被人圈养，如果不能，那就驯化到可以被圈养。

动物身上的毛皮，长出来就是为了人的皮草，而不是为了他们自己御寒。

万事万物，如果不能为人所用，那就等于没用。

这就是人道。

甚至于，李启自己都有些这种特征。

在修行巫道之后他才反应过来一件事：“牛奶原来应该是牛喝的。”

在之前，李启一直都下意识的觉得牛奶应该是人喝的，牛奶是放在超市里等着人买的商品，用来补钙助眠做面膜啥的。

从来没有想过，牛奶其实是小牛的食物，应该让刚刚出生的小牛犊吃才对。

这种潜移默化的对观念的影响，就是道对世界的安排。

不管怎么说，李启都难以接受人道这种世界观，可惜没有办法，这不是他喜不喜欢就能决定的事情。

在巫道看来，牛奶自有他的位置，也就‘小牛犊的食物’这么一个位置，那就没有必要去打破其天生的位置。

这个打破，并不是指人就不能喝了，而是指将牛奶从小牛犊喝的，完全变成人喝的。

这种行为，是从根本上改变一个事物的位置，完全篡改其存在意义，巫道认为这会打乱原本就已经很完美的世界，是对‘自然’的破坏。

自然，并非是花花草草，是指古往今来，宇宙万物。

再度领会到这种差异，李启甚至感觉人身小天地都有些迟滞了。

人巫之争，开始有些激烈了。

他闭上眼睛，心中默念箴言：“大道之源，其源甚真，无物不禀，无物不受，无物不度，广尽于无畛，细沦于无间，故曰通于一，万事毕……”

他在试图用道门之道来调和双方。