第二百零七章 杀妖僧（四）(3/6)

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地之杀，始于地动，见于地火，终于土灰。

天之杀，始于秋风，见于冷冬，终于枯寂。

以人身承担天杀，结局就是迅速衰老，枯竭，就好像是在冬日里的草木一样，最终生机断绝而死。

没有外伤，也无法抵御。

然而，也有例外。

梅花，松树，依然能在冬日翠绿，盛开。

动物能冬眠，人也可以蜷缩在房屋内取暖，静静等候春日的到来。

所以，禅智和尚屏息，陷入了龟息蛰伏状态。

什么叫做蛰法？

凡寒冬时令，天气伏藏，龟蛇之类，皆蛰而不食，等待春日降临，生机复苏的时候再醒来。

春日有春雷，待到春雷响起，炸开生气，这些蛰伏的存在都会醒来。

所以，春日有一节气才名为‘惊蛰’。

意思是将蛰伏的伏藏生命们都喊起来。

这是天地循环的一部分。

这便是斗法，考验的是综合能力。

万物生克，一物降一物，只精通一道，除非你是修为高深到忽略生克之道，否则定然会被相性给克制。

当然，如果够强就没有那个问题，一剑破万法也不是不存在。

不过，大部分人是做不到的。

所以，这大部分人的选择都是，尽可能的防止自己被克制，同时尽可能的克制对方，这就是斗法的本质。

如果斗法就只是比拼谁法力更强，谁的修为更深厚，术法威力更大的话，那根本就没有打架的必要，大家互相给对方亮一手就知道胜败了，何必拼命？

李启和金不唤那一次，以及现在的情况，都是如此。

所以，隐藏自己的跟脚，不被敌人探明，或者就算被探明了也找不到克制的办法，这一点是非常重要的。

可惜的是，禅智和尚的跟脚，李启探的很明。

他很自信，觉得李启没有半点威胁，亦或者……就算有威胁，也没有办法。

为了自己的道途，为了打实通往六品的根基，他不得不把跟脚透露给李启。

就像是找医生看病，肯定要把身体情况说清楚，如果不清楚就要去做检查一样。

禅智和尚觉得自己做的很妙。

硬抗广阳司空的攻击，然后用蛰伏之法抵抗天杀的摧残。