第一千零六十五章 末法开始(5/5)

首发：~第一千零六十五章 末法开始

不对，他压根就没有‘心’，自然也不可能有什么‘我的感受’。

如果把地点放在‘欲界’或者‘纯粹精神’的领域之中，就会发现，僵尸李启根本就没办法进去。

他没有精神力量，也没有心灵。

所以……心灵到底是什么呢？

不知道。

没有人能够理解‘心灵’和‘意识’到底是怎么来的。

有人认为，心灵本身其实就是‘物质’的一种体现，所谓的思想本质上是根植于物质运动之上的，但类似李启这样的哲学僵尸的存在，已经将智慧和思想分开来了。

生命可以拥有智慧，拥有思考的能力，拥有对外界的感知，就好像是草履虫一样。

草履虫可以对外界做出反应，某种意义上来说，它也具备一定程度的思考能力以及‘智慧’，那么……草履虫有‘自我’吗？

具备智慧，能够思考，不是‘自我’和‘心灵’的必要条件。

僵尸李启有着智慧，能够思考，但他没有心灵。

那么……李启的‘心灵’，在什么地方呢？

被夺走的‘心’，跑到什么地方去了？

僵尸李启不在乎，当然，他也没有‘不在乎’这种感受，但表现出来的样子，就是他并不想找回自己的心。

于是，情况就这么僵持着。

到底有什么地方，可以寄存一个人的心灵呢？

心灵无形无质，难以观测，只能依靠‘其他心灵’去感受，但就算是其他心灵，也总是能感觉到那一堵高墙的存在。

高墙阻碍着人们相互理解，人永远只能感觉到自己的感受，而难以体会其他人的感受。

似乎，我们能感觉到的，永远只有自己的心灵。

就算通过‘同情心’‘同理心’这种机制感觉到了别人的感觉，但那也只不过是一种自说自话的幻觉罢了。

就好比是，你看见了僵尸李启被砍了头，你会觉得僵尸李启痛吗？

或许会有幻痛，但实际上僵尸李启没有任何感觉。

那么，怎么才能感受到李启的心呢？

有什么东西，可以容纳主观呢？