第507章 1506 即便不是，领主大人也试着让它(2/2)

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据说“贪婪者”是阿德瓦萨瑞的一个面貌（Aspects），他被斯卡尔人视为恶魔。阿德瓦萨瑞是造物主的对立面，他有着很多面貌，而他的每一个面貌都有不同的名字和性别。贪婪者会贪婪的偷走造物主的所有馈赠，将斯卡尔人的聚居地化为废墟。《埃瓦尔·石吟者（AevarStone-Singer）》，《阿尔杜达加的七场战斗（TheSevenFightsoftheAldudagga）》和《世界之心（HeartoftheWorld）》三本书都写到了同一个骗子，他总会为了某些不可告人的目的去偷走别人的力量。

于是大陆的学者们猜测，书中隐喻“贪婪者”阿德瓦萨瑞，或许就是洛克汗。这显然与整个泛大陆的信仰相悖。

与此同时，泰姆瑞尔大陆其他地方的诺德人自古以来就将洛克汗视为舒尔来崇拜。这种差异性也使斯卡尔部落显得与众不同。但在斯卡尔人某些不同的版本中，舒尔也被认为是万能的造物主。

或许万能的造物主，也和他的死敌阿德瓦萨瑞一样，拥有不同的面貌。

作为一名庇护所公民，黄金时代的剧情领主，唯一的紫金VIP。吴尘总觉得，索瑟海姆岛上的六颗造物主之石，被斯卡尔人视为自然的六个方面的代表，即造物主的六大礼物——植物、动物、太阳、大地、水和风，万能的造物主的力量流入世界的“管道”。时至今日，真正掌管这些“造物主能量管道”的神明，其实就是舒尔之妻，女神吉内。

即便不是，领主大人也试着让它们是。

这就是领主大人重建乌鸦岩神庙，种下龙木金树的原因。他要尝试改造六颗造物主之石，来适配他的金树律法。

作为『绯红龙破』赋予的《斑驳金树律》。其中律法的塑能核心「金树上环」，从某种意义上说可以视作吉内神性的展现。这也是抵达索瑟海姆岛后，吉内女神在领主大人耳边的呓语，总是亲切的称呼为“我的溪木男爵”的原因了。

确认过眼神，遇上是表亲。

法纳芮·强音为吴尘依次介绍围拢在垒石火塘旁的村中的重要成员。

首先就是女战士芙瑞雅的父亲村中萨满斯托恩·峭壁行者，“只要巴尔多负责锻造，斯卡尔的武器就永远不会迟钝”的铁匠巴尔多·塑铁者（BaldorIron-Shaper），“遵从造物主的意志，只从死树上砍柴”的提奥·樵夫（DeorWoodcutter）和他擅长做雪莓派的妻子伊尔莎（Yrsa），希望离开村庄成为一名冒险家的尼古拉斯（Nikulas）和反对他离开的炼金术士母亲埃德拉（Edla），奥斯拉夫（Oslaf）和他的妻子芬娜（Finna），还有铁匠学徒莫玟（Morwen），母亲是斯卡尔部落的贝拉（Bera），父亲是一艘沉没在村庄附近的贸易船上的水手。她是唯一没有在索瑟海姆长大的斯卡尔人，在搬回母亲的部落前，她一直和父母住在佛克瑞斯。

最让领主大人意外的是一位年迈的历史学家和作家，研究斯卡尔历史的权威。撰写了《造物主之子（ChildrenoftheAll-Maker）》一书的塔尔斯坦（Tharstan）。早年间曾住在天际九大城市之首的孤独城，现在他将大部分的时间用在斯卡尔村闲逛，观察当地人的日常活动，晚上则被允许留宿大厅。

领主大人也正好需要一个客观了解斯卡尔历史的学者的帮助。来达成他改造上古立石的目标。

为什么要改造上古立石？

因为他要搜集散落的神性。