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首发：~第115章 救世之铭
这一幕如果被远坂时臣看见，恐怕会发出尖锐的爆鸣声，然后当场晕死过去吧。
但对于士郎而言，现在的宝石剑已经派不上太多用场了。
在之前的战斗中，他站起来蹬踏宝石剑，使其超负荷运行，为他提供了大量魔力。
供给量甚至一度超过‘根源炉心A’供给的魔力，才能让他疯狂使用无限剑制，容纳黑泥与大红龙，然后再一连发出两次宝具·审判之时已至，此即为神罚（JudgmentDescends）。
但现在嘛，因为使用过度，宝石剑甚至有即将报废的迹象了。
再加上根源炉心被提升到EX级，其供魔量反超了宝石剑，甚至把宝石剑远远甩在后面，士郎彻底不缺魔力了，宝石剑用处不大。
于是他就直接把宝石剑扔出去炸掉了，反正想要还能继续造。
但在别西卜和路西法面前宛若一枚摔炮，它的强大在于功能性，而不是攻击力。
“没有为什么，这正是人类的觉悟。”
士郎抬起头，目光直视那颗残存的、腐朽而衰败的头颅。
“你们太偏执了，只看到了人类的恶，却没有看见人类的善。”
“你既然深爱着人类，就应该去深度了解人类。”
“人类中有雨生龙之介这样的恶人，单纯以杀人为乐，把杀戮当做艺术；也有众多真正崇高的人，为了全人类的进步而无私奉献一生。”
“你既然爱人，就要知道人类的两面性，辩证地看待这一切。”
“不是所有人都是纯粹的恶人抑或纯粹的善人，即便是再高洁的人，你也不能保证在他的一生中，是否会诞生出恶念并实施；
即便是最邪恶的人，你也不能保证在他的一生中，是否会突然诞生一缕善念，突然放下屠刀去做好事。”
“克制自己，即便诞生出了恶念也不去实施——想和做完全不同。能辅助人类克己的，便是道德、律法。”
“人是会改变的，犯下大罪的人自当予以裁决，否则对于受害者便是不公；但对于罪不至死的人，一棒子打死他们又何尝不是不公？”
“施以教化，使其改过自新，在余生中悔改、赎罪，造福世人，亦是出路。”
士郎使用全视之眼观测着那无数的平行世界，所有人都被别西卜的疫病感染。
无论是好人还是坏人。
别西卜要做的是用疫病毁灭所有人类的肉体，然后用祂的标准去裁定每一个人的善恶。
而在那份标准中，只有纯粹的善人，一生都只与美德相伴，未曾沾染任何恶孽的人才配称为祂口中的义人，将其灵魂升入祂创造的世界。
就连诞生过不洁念想，但却未实施的人也被祂视为沾染恶孽，只是没真正实施者那么严重。
而其余的，全部打入地狱受永世折磨。
按这个标准，除了初生的稚童，全世界能找出来几个义人？
——甚至连初生的稚童也不一定算，因为无法保证他们长大后也不会沾染恶孽，一生都与美德相伴，既然未来仍然沾染恶孽，那现在的完美就是假象，并非真正的义人。
人类中的好人与恶人，更应该由人类自己来定义。
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