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首发:~第29章 警示
“保持你的本心。记住你为何而战。斩该斩之恶,护该护之人。”
“如此,纵使前路艰险,你亦不会迷失。”
说完,耶稣缓缓站起。
他拍了拍膝盖上并不存在的灰尘,然后,对洪秀全点了点头。
仪式结束了。
“结束了。”耶稣说,脸上恢复了那种温和的笑,“回去休息吧。你的将士们在等你。”
洪秀全点头。他转身,信徒们再次让开路,目送他离开。
欢呼声、喧闹声再次传入耳朵。太平军将士们挤在人群外,看到他出来,爆发出更热烈的呐喊。
洪秀全朝他们走去。
耶稣站在原地,看着洪秀全离去。他脸上的笑容慢慢淡去,变成一种复杂的、沉重的表情。
一位门徒走近,低声问:“老师,您担心?”
耶稣沉默了几秒,说:“义人……是认可,也是标记。”
他顿了顿。
“标记了,就会被看见。被该看见的看见,也被不该看见的看见。”
门徒似懂非懂。
耶稣不再解释。他转身,走向另一侧的小门,他也需要静一静。
休息区另一侧,靠近边缘的观察台上。
这里地势稍高,能俯瞰大半个休息区,也能透过巨大的单向玻璃,隐约看到外面竞技场部分区域的动静。此刻,这里站着两个人。
黑士,和尼采。
黑士靠在观察台的金属栏杆上,双手插在裤兜里,目光落在远处正走向隔间的洪秀全身上。他的脸上没什么表情,既没有胜利后的喜悦,也没有谋划得逞的得意,只有一种深沉的、近乎出神的平静。
尼采站在他旁边,手里拿着一本硬壳笔记本,手指无意识地摩挲着封皮的边缘。他看看洪秀全的背影,又看看黑士的侧脸,眉头微微皱起。
“第三胜了。”尼采开口,声音压得很低,确保只有他们两人能听见,“开局三连胜,人类史无前例的优势。对面那些神明的脸,估计都快黑成锅底了。”
黑士没有接话,依旧看着远处。
尼采等了几秒,忍不住又道:“可你看上去……一点也不高兴。”
黑士终于动了动。他转过头,看了尼采一眼,嘴角扯了扯,似乎想笑,但没笑出来。
“高兴?”黑士重复了一遍这个词,语气有些飘忽,“是啊,该高兴。”
可他脸上分明没有半点高兴的样子。
尼采的眉头皱得更紧了。他放下笔记本,双手抱胸,认真地看着黑士:“你到底在愁什么?计划不是进行得很顺利吗?洪秀全赢了,证明了力量,还通过了米迦勒的试炼——这甚至超出了我们最初的预期。上帝那边的态度,应该也……”
“态度?”黑士打断他,声音很轻,却让尼采的话戛然而止。
黑士转回头,重新看向休息区。他的目光似乎没有焦点,只是虚虚地落在某处。
“尼采,”黑士忽然问,“你还记得,第三战开始前,我说过这次战斗是为了什么吗?”
尼采愣了一下,随即回忆起来:“你说……是为了试探上帝。通过洪秀全和别西卜——或者说和撒旦——的战斗,看看那位是否存在,是否关注。”
“没错。”黑士点头,“那么,现在结果出来了。你觉得,试探出了什么?”
尼采想了想,谨慎地回答:“上帝的态度,很明显了吧?米迦勒亲自降临,处理了撒旦,然后给了洪秀全试炼。试炼的内容是拷问他的信仰根基,最后认可他为义人。这难道不是一种明确的庇护吗?上帝站在人类这边,至少……站在洪秀全这样的信徒这边。”
黑士沉默了很久。
久到尼采以为他不会再开口时,黑士却低声说了一句:
“不。”
尼采一怔:“不?”
“这场战斗的目的,从来不是试探上帝的态度。”黑士的声音很平静,平静得有些可怕,“而是试探上帝的力量。”
尼采彻底愣住了。
黑士缓缓转过身,背靠着栏杆,面向尼采。他的眼神很深,里面翻涌着尼采看不懂的东西。
“态度,是可以伪装的,是可以变化的。今天庇护,明天也许就抛弃。但力量……力量是实实在在的。”黑士说,“米迦勒来了。他来了,然后他做了什么?他制服了撒旦——那个自称万魔之王、能召唤地狱恶魔力量的撒旦。他制服得很困难吗?不,虽然他用了圣剑,用了圣光,但整个过程,你看不到任何吃力的迹象。他甚至有余裕,在制服撒旦后,抽离并焚毁了那份黑暗意志的核心。”
黑士继续说:“所以,我们看到了。上帝的力量——或者说,上帝麾下一位天使长的力量——强大到什么程度。那不是我们能理解的层次,那是规则层面的东西。他点一下额头,就能直接拷问灵魂。他抬一下手,就能召唤圣光巨锤。他想,就能轻易毁灭或拯救。”
他扯了扯嘴角。
“而这样的天使长,上帝手下有多少?米迦勒是首席,但还有加百列、拉斐尔、乌列……上帝本人,又有多强?”
尼采咽了口唾沫:“你……你在担心这个?”
“我不该担心吗?”黑士反问,“我们现在在和神明对决。宙斯,奥丁,波塞冬……这些神很强,但我们看到了,他们不是不可战胜的。阿道夫赢了索尔,维多利亚赢了湿婆。我们有赢的机会。”
他顿了顿,声音压低。
“但如果……如果上帝站在神明那边呢?如果他觉得人类该灭绝呢?如果他派米迦勒——或者亲自——下场呢?”
尼采张了张嘴,没说出话。
黑士继续说:
“然后,米迦勒给了洪秀全试炼。那不是战斗试炼,是灵魂试炼。他直接叩问洪秀全的信仰根基,回溯他的记忆,剖析他的力量来源。最后,他认可了。他称洪秀全为义人。”
“这说明了什么?”黑士看着尼采,眼神锐利起来,“说明在米迦勒——或者说,在他所代表的那位存在——的认知里,他有资格、有能力去判断一个人灵魂的成色,判断一份信仰的真伪,判断一个人是否配得上义人的称号。这种判断,不是基于武力,不是基于战绩,是基于某种更高位的、我们无法确定的准则。”
尼采听得有些茫然:“这……这难道不是好事吗?说明上帝是公正的,是明察的……”
“好事?”黑士笑了,这次是真的笑了,但笑容里没有一点温度,“尼采,米迦勒称洪秀全为义人,这让我想起了一个故事。一个很古老的故事。”
“什么故事?”
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