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首发：~第147章 纳吉、纳征、告祭
纳征礼成，天使再度还宫复命。
而皇宫内的仪式并未结束。
在文朱由校身着庄严的衮冕礼服，在文武百官的簇拥下。
先至天坛祭天，后至地坛祭地，再亲临太庙。
不同于清晨由臣子代行的占卜，这一次，是天子以主人和继承者的身份。
亲自向皇天后土、朱明列祖，郑重禀告他将要大婚，正式成家立室。
典礼极其隆重，皇帝头戴前后各垂十二旒五彩玉珠的冕冠。
玄色上衣与绛色下裳组成的衮服上，日月星辰与山龙华虫等十二章纹昭示着君权神授。
素白中衣的织锦领缘从玄衣中微露，腰间束以大带，前悬朱红蔽膝。
身侧垂挂彩绶与锵鸣玉佩，足踏赤色重木金丝舄。
这一身严谨的冠服体系，以其恢弘的形制与精密的礼制内涵，将帝王化为沟通天人的神圣化身。
朱由校肃立于庄严肃穆的庙堂之中。
在袅袅升腾的祭香烟气里，诵读着亲手改定的祭文。
声音沉稳，带着超越年龄的凝重：
“嗣天子臣由校，敢昭告于皇天上帝、后土神祇，并朱明历代先帝：”
“国之大统，承继有人；家之伦理，正始维纲。
今择淑女张氏，贞静贤良，册立为中宫皇后。
三日之后，行大婚之礼，以固国本，以安民心。”
“伏惟神祇先祖，歆格垂鉴，佑我大明，永享昇平！”
这一系列的仪式，从太庙占卜得吉，纳征订婚。
再到天子亲自告祭天地祖宗，环环相扣，气势恢宏。
每一步都遵循着古老的周礼遗意，充满了汉家王朝正统的雍容气派与不容置疑的权威。
（远非清代那种融合萨满教的装神弄鬼可比）
这不仅是婚礼的准备，更是一场向天下人展示帝国秩序与传承的政治宣言。
京中议论也随之达到高潮。
茶楼酒肆，街头巷尾，无人不在谈论这场“迟来”却又“神速”的大婚。
“听说了吗？陛下是为了国事，将大婚推迟半年的。
如今雷厉风行，六日成礼，真乃圣主明君！”
“是啊，朝廷如此急切，可见皇后之位何等重要。
只盼这位张皇后早日正位中宫，母仪天下，为我大明带来福泽。”
没人敢在这时候找事情，舆论几乎是一边倒的赞誉。
当然天启皇帝登基以来，的确算的上勤政、克己。
尤其是那份“天命”的形象更是深入人心。
这场被高度压缩却丝毫不减隆重的大婚礼仪。
在彰显皇权至尊、礼法森严的同时，也巧妙地凝聚了民心。
传递出帝国虽历经外患内忧，却依旧根基稳固、秩序井然的强大信号。
国本将定，人心思安。
整个京城，都在期盼着三日之后，那场必将载入史册的盛大婚礼。
而刚回到乾清宫的朱由校却没有那些什么心思，急切的招呼魏朝：
“快快快，给朕把这些卸了，快啊。”
他这一身冠服威严是足够了，但重量有数十斤，幸好不是夏天，不然能把人热死。
早知道派个勋贵去代祭得了，反正也有先例，装那个×干嘛。
魏朝赶紧带着宫女太监帮忙。
“皇爷辛苦，只是娘娘入宫时候您还要穿呢...”
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