第三部 薪火传人 第二章（2）(1/2)

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第二章石霜禅寺

二、、拜谢释晖禅师，李云博求借藏经阁

自从移柩石霜寺，李云博就一直掐指数算着日子，父亲自服药“猝死”已近半月，眼看就到了药效的最后时期。

这天傍晚用罢斋饭，李云博和大哥李云闪一起，前往释晖禅师的禅房，向他致谢。

释晖禅师刚刚安排好晚上的佛事，看见兄弟俩进来，连连起身还礼。李云博说道：“家父猝死，移柩贵寺，搅扰佛门，很是冒昧。而大师亲批法衣，为亡父超度，真是有劳了。”释晖道：“阿弥陀佛。李翰林见外了！佛家人以慈悲为怀，区区一场安灵道场，何足道哉！而敝寺虽为皇家寺院，但晚唐又来，朝廷自身不保，谁还顾得上这边远小寺？寺院僧侣虽然耕种几亩薄田，但仍然入不敷出，一直都是瑶池李氏捐养，你们才是我们的衣食父母。该言谢的，应该是老衲才对。”李云博道：“区区薄献，何足道哉！大师言重了，不必客气。”于是坐下来喝茶。

茶过三巡，李云闪道：“近期以来，瑶池李氏大劫连连，不知佛祖有知，该做何感想？”

李云博连忙制止他道：“大哥，你胡言乱语什么！如今置身佛门禅堂，怎能侍佛不敬，嗔怪佛祖呢？”

释晖一愣，说道：“阿弥陀佛。大少爷心怀愤懑，嗔怪佛门，事出有因，情有可原。更何况李氏以爆业造福乡里，繁荣昌盛了好几代，又积德行善，广施恩泽，百年豪门更是声名远播，按理应得到老天眷顾。可是如今天下大乱，人伦纲常尚且不保，李氏遇到灾祸，也就不难解释了。乱世无净土啊，阿弥陀佛。”

李云博道：“‘日中则昃，月满则亏。’瑶池李氏繁盛好些年，盛极而衰，也在情理之中。上苍灾祸频降，就是要折腾瑶池，磨砺李氏。我李氏后人，岂能为些许小灾小难折服？真金不怕火炼嘛！适才大哥冒犯佛门，还望大师赎罪！”

释晖道：“李翰林饱读诗书，能参透上苍玄机，老衲佩服。李氏有翰林大人这等后人，一定能逢凶化吉、遇险呈祥，堪当大任、造福苍生！大少爷无心之言，又岂能开罪佛门？阿弥陀佛。”

李云闪见他们聊得火热，自己又似懂非懂，坐在那里很是难耐。李云博见他如坐针毡，于是说道：“大哥，你要是坐不住，就回房歇息。酉时一过，父亲的安灵道场又要起锣。那边，你多照应点。”

李云闪如临大赦，一脸轻松地站起来，跟释晖禅师道别，快步出了禅房。

李云闪走后，两人又谈论了一些佛学禅理，很是投机。李云博突然觉得，这个释晖禅师不仅学养深厚，而且生就一颗菩萨心肠，对他家的遭遇甚是同情。于是，有了新的打算。慢慢的，就将讨论的问题从深奥的佛学引向了世俗。李云博问道：“敢问大师，家父生前处事公道，乐善好施，从无罪孽，甚至连小错都不曾犯过。佛家有云：善有善报、恶有恶报，上苍为何要如此对他，居然让他瞬间猝死？”

释晖说道：“阿弥陀佛。李翰林所问，老衲一直未能参透，心中也是迷雾一团。自从老衲掌经石霜寺，就一直与令尊来往，常常饮茶对弈，谈佛论经，甚是惬意。可是说，我们是二十多年的老朋友了。可是……”他说着，有些哽咽。

李云博见状连忙劝慰道：“常言道：天有不测风云，人有旦夕祸福。晚生不该多此一问，牵动大师俗念尘心，真是……”

释晖道：“非也。我们佛家讲究宿命，对于生死，看作轮回。只是老衲纳闷，总执事积德行善、施惠乡邻，而且慧根颇深，很有佛缘。按照佛法常理，应该定有善终，不应该是暴毙猝死。只要潜心侍佛，修成世俗佛心，皈依我西方胜境，亦在情理之中。老衲曾经沐浴斋戒，焚香鸣鱼，执经问佛，推来算去，当下都不该是总执事归去的时日。究竟是老衲觉悟不够、道行尚浅，还是其中藏有什么蹊跷，老衲也不得而知……阿弥陀佛，罪过罪过！”

李云博闻言，顿时大吃一惊。他万万没有想到，这等绝密玄机，释晖居然能够通过问佛推演，觉察出些端倪，看来他的佛法深厚到何等地步！而且近期来，自己也一直侍佛参禅，悟出很多真谛，一下子就能够感觉出，眼前这个禅师是个真正的修行高僧。他压制住自己内心的兴奋，淡淡问道：“大师以为，晚生佛缘如何？”

释晖抬起头，看了他一眼，合掌拉过他的手，闭上眼睛，静默一阵，突然紧紧握住，然后放开，又合起掌来贴近鼻尖，一个劲地“阿弥陀佛”，怎么也不肯说话。李云博感觉到他手掌的温暖，似乎那一握之间，他的所有的心思被这个慈眉善目的高僧触到，却又很是蹊跷他的沉默。于是问道：“大师缄默不语，看来晚生不是修行之人？”

释晖还是不出声，依然闭目沉吟。李云博叹道：“看来，晚生该告辞了……”说着，就合掌施礼，站起身来。

“阿弥陀佛。翰林且慢。”释晖睁开眼，一脸的静穆。他站起来施礼道，“适才老衲怠慢之举，还望海涵。老衲冒昧触脉问缘，没想到翰林生就一颗菩萨心肠，问问佛祖，原来是菩萨转世。菩萨俗身在上，请受弟子一拜！”

李云博目瞪口呆。他慌忙扶住释晖禅师，结结巴巴吧地说道：“大大师……何出此言？晚生，晚生俗物一个，怎么怎么和菩萨扯上关系……”

“翰林的确是菩萨转世！”

“会不会是大师弄错了……”

“老衲一直神游佛界，心通佛祖，触脉一问，便能知晓前世今生，绝对错不了！阿弥陀佛！”

“有这等事？”李云博顿了顿道，“晚生幼年出家学道，回来后修习世俗学问，从未涉足佛学。只是去年在岳麓寺偶遇弘道禅师，受他点拨才开始参禅。对于佛学从未钻心研习，偶然诵些经文，也大都是一知半解，怎么会是菩萨转世呢？”

释晖道：“阿弥陀佛。翰林会错意了。老衲说你是菩萨转世，并不是说你就是菩萨。菩萨是你的前世，你是菩萨的今生。你生就慈悲，种下佛根，这是有前世的因由。菩萨也是从人开始修炼的，他一心向佛，慈悲生灵，积德行善，苦心觉悟，并不断地超脱尘世，达到佛境。老衲之所以说你是菩萨转世，是你慧根渊源深厚，非一般凡夫俗子能够比拟。你只参禅一年半载，却已到了很高的境界。其实老衲应该说，翰林大人是菩萨俗身的今生。”

李云博还是不信。他把话题一转，问道：“那敢问大师，晚生是哪位菩萨俗身转世？”