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梦至尊·续篇 第六十一章 道归无寄 性本如空(2/2)

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首发:~梦至尊·续篇 第六十一章 道归无寄 性本如空

身者,非独形骸,我相、人相、众生相、寿者相、至尊相、英雄相,皆身也。

诸相一尽,诸执一空,诸念一寂,诸境一忘。

则无患、无苦、无缚、无累,是谓究竟解脱,是谓真常归宁。

诸天之外,众生迷真逐妄,外觅道、外求佛、外寻尊、外索恒。

以色身为实,以情欲为真,以神通为贵,以功业为荣。

不知道在自心,佛在自性,尊在自无,恒在自寂。

外求者,愈求愈远;

执相者,愈执愈迷;

有为者,愈为愈困;

好胜者,愈胜愈危。

真境不在灵山,不在天宫,不在彼岸,不在来世。

只在一念回光,歇却妄心,放下万缘,当下即是。

迷,则山河大地尽是荆棘;

悟,则十方虚空尽是道场。

此界之中,动静不二,空有一如,生灭同源,凡圣一体。

风无动而自和,非关静躁;

云无飘而自闲,非关空阔;

水无流而自澄,非关清浊;

花无开而自香,非关荣谢。

无修而道自正,无炼而心自净,无养而性自足,无悟而理自明。

是非不生,善恶不立,净秽双泯,能所两忘。

言语道断,心行处灭,开口即错,动念即乖。

唯以虚含,唯以寂照,唯以空纳,唯以真存。

大道以虚为体,以无为用,以寂为本,以常为宗。

虚故能容,容故能大;

无故能化,化故能全;

寂故能定,定故能久;

常故能恒,恒故能真。

上德不德,无德可名;

大仁不仁,无仁可施;

大慈不慈,无慈可显;

大护不护,无护可居。

不以万物为刍狗,而任万物之自化;

不以万法为虚妄,而随万法之自显。

化而不宰,显而不执,生而不有,成而不居。

苏玄至此,与虚同化,与寂同归,与空同体,与真同存。

不与道合,自即是道;

不与佛同,自即是佛;

不与灵一,自即是灵;

不与尊齐,自即是尊。

无梦可做,无醒可待;

无劫可历,无终可成;

无法可执,无障可破;

无念可生,无妄可除。

万法归心,而心无归;

万心归寂,而寂无向;

万寂归真,而真无名;

万真归空,而空无相。

空非断灭,乃圆融之空;

非虚无,乃具足之无。

自此以往,太虚寥廓,万古清宁,灵光独耀,性本如空。

诸天无尊,万灵自安,真我无竟,一梦至尊,道归无寄,性本如空,永恒不灭,一梦无终。

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