第178章 晋升练气的方法(3/10)

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第二次？

「第一次结束了？」

早些年，张岱与多位在明传教士有过交流，所以知道：

泰西宗教改革始于上世纪，马丁·路德发表《九十五条论纲》，批判教会出售赎罪，强调「因信称义」——

信仰本身是救赎的关键，而非教会。

根据张岱的零碎认知，这场撼动罗马教廷的宗教改革运动，在十年前似乎已近尾声。

眼下，葡萄牙通译却说：

八年前，罗马的拉特兰宫燃起一场大火。

教皇、枢机主教、乃至聚集的众多高阶神职人员，尽数焚亡。

唯有一人，自烈焰中安然步出，自称耶稣再临。

过去八年间，此人仅凭双足，行走于欧罗巴诸国。

所到之处，追随者日众。

旧的教区主教或皈依，或神秘消隐。

欧罗巴教会体系，大半落入其手。

行走于尘世的耶稣筹备发起「第二次宗教改革」。

其核心教谕，经由科斯塔颤抖的刻写，被张岱译为文言：

「上帝之国，当临人世。」

「凡信者，皆可获超凡之力。」

行走于尘世的耶稣号召信徒摒弃旧日宗派纷争，统合于唯一的的信仰之下。

同时，他极重「科学」——此词张岱在早年传教士处亦曾听闻，大抵指探究万物机理之学问——认为当从科学之中，寻得与天国沟通、获取伟力的门径。

而非依靠东方神之国的种窍丸。

张岱看完译文，惊疑不定地与黄宗羲对视。

黄宗羲眸光沉静：

「莫非是我大明修士西渡，在那厢装神弄鬼？」

张岱觉得不无可能，写问：

「自称耶稣者，形貌如何？是与尔等相似，抑或更类我二人？」

通译科斯塔抬头，仔细看了看面前黄宗羲与张岱的面容——黑发，黑眸，肤色匀黄。