第463章(1/3)

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在两汉的时候，庙号那还是相当的严格的，西汉是四个，东汉只有三个。

那就是光武皇帝刘秀，称世祖，毕竟是开创了东汉的人。

他儿子汉明帝刘庄，称显宗，汉章帝皇帝刘炟，称肃宗。

就这三个，多一个都没有。

当然，除了这三个，剩下的一堆皇帝，还真有点不够格，毕竟东汉远不如西汉。

但！

诚如汉景帝刘启这样承前启后，在其他许多朝代都算得上的明君的人，都没有庙号。

这要是放在其他朝代，早就被供起来了。

但该没有就是没有，因为庙号不是给好皇帝的，而是给贡献最大的几位的，这贡献大但不是最大的几个，照样轮不到。

但！

从三国开始，这就有点变味了。

曹魏取代汉朝之后，一口气先上三个祖，还有曹睿，自己称自己一个烈祖，那也是相当的牛逼。

他都没一统，他就敢称祖了！

结果，三国各自称庙号，就开始乱了。

之后到两斤南北朝，那简直是乱到家了。

不管多么偏安一隅，犄角旮旯的皇帝，都敢称祖号宗了，在历史上也是被引为笑谈，乃至于笑柄。

等到唐朝的时候，在庙号上挣扎了一把，但最后没挣扎成功。

因为唐朝之前，要拍么没有大一统的，要么，大一统太短命。

结果，唐朝从五庙到七庙，后来九庙，到后来直接特么人均都有庙号，简直操蛋至极。

后面的那几个朝代见了，直接表示学会了，从那以后，庙号就几乎彻底乱套了。

甭管皇帝到底是好是坏，到底干了什么，只要披上这么一层狗皮，就直接都有庙号，都得传颂。

可以说庙号的作用，已经全然无了。

素质贼差！

不过，庙号严谨，但，比庙号更严谨的，那就是封禅。