第417章 圜丘坛（天坛） 方丘坛（地坛）(2/2)

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赵郎中眼睛一亮：“秦修撰是说…三成三献，礼序合一？”

秦浩然道：“正是。且三成之制，非周独有。《后汉书·祭祀志》载，光武帝建武二年，立圜丘于洛阳南郊，制曰‘坛三成’。此汉复周制之证。可见三成之制，历代并未全废。今依此制，非复古，乃择善而从。”

徐启一直没有说话。

听着秦浩然条分缕析，看着册子上那些工整的蝇头小楷，眼中神色渐渐柔和。

不急不躁，有理有据，一句废话没有，一句疏漏不留。

徐启终于开口：“就依此议。圜丘坛三成，每成八陛，陛各九级。三成象天，八陛象八风，九级象九霄。既合古制，又应今用。”

赵郎中应声记下。

秦浩然垂首，将册子合上，收入怀中。

徐启忽然问：“这册子，你做了多久？”

秦浩然一怔，旋即答道：“回座师，自蒙圣上召见后，至今共一十九日。”

徐启重复道：“一十九日，你能将这些沿革考据、图样核校，做得这般细致。你每日几时歇息？”

秦浩然沉默片刻，轻声道：“子时前后。”

只是望着远处正在夯筑的坛基片刻道：“晚间歇得太迟，伤身。”

秦浩然应道：“学生记下了。”

师徒二人，再没有多说。

此后数日，秦浩然每逢休沐便往南郊去。

有时是随徐启议事，有时是独自核校典籍。

工部官员渐渐与秦浩然熟稔，遇有礼制疑义，便直接来问。

秦浩然从不推辞，也不倨傲，总是将典籍翻出，逐条讲解，如私塾先生教蒙童。

一日，工部员外郎周济问他：“秦修撰，方丘规制，可有所本？”

方丘即祭地之坛，依古制当建于北郊。因是分祭天地中“地”的一方，规格较圜丘略简，却同样需合乎礼经、应于时用。

秦浩然从册中翻出方丘一条。

“《周礼·春官·大司乐》：‘凡乐，函钟为宫，大蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽，灵鼓灵鼍，孤竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，于泽中之方丘奏之。’郑玄注：‘方丘者，象地方也。二成，象二仪也。’此周制方丘二成之证。”

“汉制方丘，与圜丘相配。成帝初复南北郊，方丘在北郊，二成，四陛。唐制方丘，坛高二丈，二成，每成四陛。宋制沿唐。本朝合祀，不设方丘。

今复建，宜依周汉旧制，坛二成，每成四陛，陛各六级。二成象地，四陛象四时，六级象六合。”

周员外听得连连点头，当即命人画图。

待周员外离去，秦浩然独自站在方丘规划处。

忽然想起《尚书·舜典》里那句话：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”

那时舜刚刚摄政，便以祭祀天地山川，昭告天命所归。

如今的天奉皇帝，不也正是如此？

年轻的帝王，要以恢复古礼，昭示他中兴之志。

九月十四，京城落了第一场秋雨。

秦浩然提前让顺子去官廨候着。

“顺子，你这几日不必在宅里，去之前的官廨门口候着，估摸着堂哥他们快到了。”