第三百八十三章两种小吃的含义(1/2)

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瓦剌和大明的互市规模要小于鞑靼。

这和瓦剌的体量有关，更和瓦剌拒绝和大明交易马匹有关。

除了马匹之外，人口，尤其是妙龄本族女子一概不被交易。

就连那条捉建奴女子以为币，瓦剌都是从没有去运作过。

一是他们距离建奴比较远，二则是和大明开互市只是权宜之计，不可能为了互市盲目去和建奴开战。

正因为如此，大肆卖入鞑靼的玻璃、香水、水果罐头、布匹等物资瓦剌一样没有。

尤其玻璃，瓦剌在听到这东西的价格后直接转头就走。

相比鞑靼，他们更清醒。

然，他们从没看透过和他们交易的毕自严是何等人也。

有的人彰显牛逼是逞口舌之利，还有的是以次充好或者在契约上玩文字游戏。

这样的手段能短期获利，但想持续是远远做不到的。

但这些手段毕自严根本看不上，因为他看到了比做生意来钱更快更容易的方法。

抄家。

没座，他就是和他们家陛下学的。

瓦剌抠抠搜搜又跟个事逼似的这也不买，那也不干，真把毕自严当成惯孩子的人了吗？

掏后门。

和大明互市不积极，无非就是你身后有个布哈拉和西瓦这两个小菜逼。

别看这两个小菜逼虽然菜，但人家心气可是高着呢。

最主要的是你还打不下来，布哈拉，希瓦和叶尔羌及瓦剌隔着好大一片草泥马戈壁．．．和沙漠地带。

骑兵想通过这样的地形去攻打本身就很难，万一短时间内没打下来能不能回去都是问题。

打了，没打下来以后再想买粮食也就不可能了，再者这些蒙古人的心里也有一份执念。

统一蒙古打进中原，重现黄金家族的荣耀。

大明西边的这本烂账，毕自严是早就翻的明明白白。

所以你猜，当布哈拉和希瓦要求瓦剌以玻璃作为交易结算的时候。

他们会怎么做？

叶尔羌的内斗已经到了白热化，老大汗和老大汗的儿子各占一边对峙着。

虽然还没大规模开战，但宗教的宣传战已经打的不可开交。

郭允厚联系的是支持老汗王的黑山派，张角让希瓦联系的是支持汗王儿子的白山派。

叶尔羌连和大明互市的资格都没有，他拿什么和希瓦用玻璃结算呢？

所以你说，这一直跟大明装犊子虎视眈眈的叶尔羌，会拒绝郭允厚的提议吗？

那白山派在得知黑山派和大明互市交易，你说他还能坐得住吗？

坐视不理，非但会断了和希瓦的粮食交易，更是让老汉王一脉越坐越大。

所以，白山派一定也会派人去联络郭允厚，要求和大明互市的。

如果之前，毕自严告诉所有人，我能用一堆玻璃球让叶尔羌给我们让开道路，允许西瓦、布哈拉把粮食卖进大明。

非但不用发动战争，还能让叶尔羌免费护卫姆们的商队，这话会被当成了失心疯。

想屁吃呢吧。

叶尔羌最敌视的就是大明，怎么可能放开通道任由我们和希瓦、布哈拉交易呢？

再者叶尔羌本就粮食不够，看到如此大规模运粮车队不抢才怪。

这就是差距，眼界上的差距。

如果从正常思维来看，除非大明能灭了叶尔羌，否则这事没可能。

但横看成岭侧成峰．．．

我不但要两头通吃，还要让叶尔羌放低姿态来求我大明从他境内通过。

天生神力能摔倒一头牛，但你也无法控制一头牛。

可有时候哪怕手无扶鸡之力，手里握着一根鞭子就能轻易控制一头牛。

就这么简单。

人都有两只眼睛两只耳朵，但有的人是摆设，但对有的人来说却并非如此。