第231章 守真者见其骨，驰想者见其神(5/8)

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他也是无奈，只能平和地打破了这短暂的僵局：「或许，我们面对的并非非此即彼的选择。」

他看向陈商君，语气恳切：「版本考辨、文本真伪，是底线，必须敬畏。没有尚君师兄这样的笨功夫，所有议论都可能失重。」

他又转向陈雯华等人：「但思想阐释的勇气，同样不可或缺。历史研究，终究是为了理解人、理解时代。完全摒弃意义的追寻，考据也会失去方向。」

什么废话！

用你说？

「或许。」

他略微提高了一点声音，目光扫过所有人，「最高明的学术，正是在像尚君师兄那样，用最坚实的考据筑牢地基之后，还能像诸位师兄师姐那样，敢于在这地基上，仰望并勾勒出历史星空的全景与深意。既警惕流沙，也不惧仰望。」

陈雯华实在听不下去了：「师弟，快说你观点吧，别两边捧啦！」

杨建桥也笑著说：「误呀，成军，你要不去选代表我投你一票~」

蒋天舒也无奈的摇头。

这许成军真是没一点做学问的执拗！

「雯华师姐，剑桥师兄，莫急！我主要研究宋代文史，对唐代文史研究不如各位，我且说说浅薄思考。」

施存哲门下以及陈商君都主要研究唐代文史。

这一代研究宋文史的独许成军一人。

到是到了教授层次，诸如王水照、苏连城等人都是宋文史的专家。

他顿了顿，说出自己的核心看法：「回到《政要》与《谏录》。即便考虑到版本复杂性与流传损耗，两者核心叙事倾向与文本气质的显著差异依然存在，这是一个基本事实。」

「这个事实之所以能存在，并被我们后世持续讨论，其本身，就如同一枚双面镜。」

「一面照出唐初政治对典范塑造的强烈需求，另一面，也隐约照出了那个时代在权力意志之下，仍为某些不完美的真实记录，留下了一丝不易察觉的、制度性或文化性的容忍空间。这容忍空间的大小与性质，正是我们透过这枚双面镜，可以继续深入探究的历史星空的一角。」

没什么深奥的东西。

但是也让众人没了什么谈性。

事是这么个事，但是你许成军是真的能当和事老，看似两边沾，实际上还是维护了自家亲师兄。

为啥？

文本为基！

蒋天舒教授自始至终安静地听著，此刻，他摘下眼镜，用绒布缓缓擦拭，脸上看不出特别的情绪。

只是最后重新戴上眼镜时，淡淡说了一句：「学术之争，贵在守己所长，亦见人所长。守真者见其骨，驰想者见其神。

骨神兼备，方是完璧。今日你们的所论，已略有此意。希望日后做学问，既能坐得住冷板凳，考镜源流，亦能起得了凌云志，阐发幽微。」

「下课！」

下课后，几人收拾著书包笔记，互相道别。