从梁祝开始燃烧世界

第746章 正义出击(1/4)

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首发:~第746章 正义出击

这个习俗由来已久,从原始社会至历史时代的早期,“鼓乐歌舞”一直是沟通人神两界的重要手段。

神诞日几乎贯穿全年,且酬神戏往往不止一天。

权贵富豪之家,或者县镇之中每逢遇到喜事丧事都会举办。

“你生前演的是哪一出?”

“目连救母。”

佛门的热门曲目,东汉时期就传进来的小故事。

讲的是佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的事,还涉及到了盂兰盆会这个重要节日的诞生。

目连的母亲青提夫人家中甚富,然而吝啬贪婪。宰杀牲畜,大肆烹嚼,无念子心,更从不修善,死后随业力刹那间就入了饿鬼道。

尊者目连成道后以神通力观见母亲受种种苦。于是以神通力运饭给其母吃,不料刚进嘴便化为火炭。

无计可施,十分悲哀,又祈求于佛。

佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱,于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。

目连母亲得以吃饱转入人世,生变为狗。目连又诵了七天七夜的经,使他母亲脱离狗身,进入天堂。

许宣在看到这个故事的时候还是很感慨佛教的传播手段。

把中土最看重的孝顺融了进来,又把佛祖的能耐给凸显了出来。

两相结合,就成为了主流文化思想的衍生物。

上到皇帝,下到百姓。

谁不希望自己的孩子如此孝顺,如此有本事。也希望佛法的能力如故事中那般广大无边,可以让自己脱离苦海上天堂。

圣父觉得自己也可以仿造这个故事,也编排出属于自己的内容传播出去。

文化的威力在于潜移默化。

说回尤枫的悲惨遭遇。

在唱戏的时候挨雷劈可不是什么好事,除非渎神,否则不可能会有天降神雷。

要么就是人为的,比如某个喜欢收集阳魂的阴阳法王。

胆子还挺大,在酬谢佛陀的时候搞这个。

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