第313章 秀吉的五个议和条件！(3/5)

首发：~第313章 秀吉的五个议和条件！

长政道：“这些高僧本是在北京传法的，明国皇帝很信任他们。朱寅请求皇帝，要求带僧团来日本。朱寅的意思是，神国受到南蛮基督教的侵染已经很严重了。”

“他认为这是信长公当年对基督太过宽容，却又大大削弱佛家，导致基督趁虚而入。”

“所以，他就请求皇帝赐予皇家寺庙的僧人，来日本弘法。朱寅曾经对僧人说，日本是礼敬三宝的文教之国，可惜如今有夷教之患，希望高僧们到了日本，帮助日本抵御南蛮夷教，保护日本民心不为南蛮蛊惑，坠入魔道。”

“这些话，是僧人们在馆舍中交谈说起的。”

秀吉忍不住赞赏道：“稚虎君真是个有心人啊，不枉费在日本长大。他对日本的情感，真是发自肺腑呢。”

说完他的目光有些冷厉，“日本忍耐那些南蛮已经很久了！之前信长公为了他们的铁炮和大筒等物，不得已纵容他们，允许他们传教，贸易。结果搞成什么样子了？九州岛都快成南蛮的教区了。”

“再这么下去，神国还是神国吗？这些南蛮居心叵测，迟早会酝酿大祸。人心要是坏了，才是最可怕的事情。”

甲斐姬道：“还请上様多多忍耐吧，皈依夷教的大名、豪族、武士、国人众，还有町人、农民，那是数不胜数啊。眼下这九州诸国，夷教更是深入人心，若是动了他们，日本一旦混乱，那么朝鲜战事…”

“五年前，上様颁布《伴天連追放令》，要求所有传教士限期离开日本，结果呢？结果他们不但不离开，还勾结大名裹挟民意，影响上様一统日本的大业。”

“若不是上様及时妥协变通，他们也不会为了交换，支持上様统一日本。”

秀吉摆摆手，“余心中有数，不会硬来。解决南蛮夷教，还是要靠八百万神灵，靠佛祖菩萨对人心的教化。朱寅想的很周到，说明他是真的担心日本，这些密宗高僧，来的很是及时啊。”

“就让他们待在九州岛吧，修建几座密宗大庙好好供养，和南蛮夷教抗衡。九州岛是日本的，不是南蛮的。”

长政又道：“使团还有一群蛮族武士，看上去很是彪悍，应该是明国辽东的女真野人。”

秀吉皱眉：“女真野人？他们来做什么？日本不欢迎他们。”

长政神色不屑的说道：“从使团属官那里探知的理由，原来髯虏（明人）懦弱，加上要借道兵荒马乱的朝鲜，而使团人数又有限制，护卫数量不多，为了自卫，就干脆雇佣一群归化明廷的女真野人。”

秀吉笑道：“这就是轻视武道的下场。若是髯虏尚武善战，何须雇佣一群野人护卫？”

“明朝无道之国，髯虏之将，怯懦无能，一击可破。朝鲜犬羊之辈，纸糊之师。这次征朝入唐，优势在我啊。”

“嚯嚯嚯！”长政也笑了起来，“诚如太阁所言，朝鲜人愚昧如鹿豕。估计很快，就会传来朝鲜王被擒的捷报了。”

秀吉道：“告诉长束正家，这次接待明国使团的酒宴，办的尽量丰盛一些，即便是为了阿市的养子、茶茶的弟弟，也不要小气了。”

“哈依！”

………

夜已深沉。

表演了一晚上的朱寅坐在茶室，目光幽幽。

想出冒充阿市养子这一招，还是吴忧给他的灵感。还在国内时，吴忧就说起过很多关于忍者的事。

她提起过一个叫秀山丸的小忍者，也是她的师兄，同在那身份神秘的华人忍者，服部春秋门下学习忍术。

秀山丸十分聪明机敏，是一群孤儿小忍者的大哥。为了摆脱服部春秋的控制，他趁服部春秋外出时，发动孤儿们一起反抗服部春秋。

他给众人打气说：我其实是阿市夫人的养子，我母亲虽然离世，却还有很多故旧，都是大人物。

只要你们跟随我一起造反，杀了师父服部春秋，逃出这个忍者村落，我就带你们去见那些大人物，让你们过上富贵日子，不愁没有前途。

为了让众人信服，他还说了很多关于织田家、柴田家的往事，听着非常真实，不像是说谎。