民俗从傩戏班子开始

第384章 海外仙山!(1/5)

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第384章海外仙山!

「姜慎之」说话也谨慎。

无把握的话不说,不过三言两语之间,应该说的话还是说清楚了。

按照他的说法。

所谓的「神人」,就是「神仙」。

不过在「姚太祝」之时,这些「神人」,尚且可见,并且常见。

因为「神仙之所」,也是在此方世界之中,神灵的住所,是在此间和神灵所住之间流转,在人间也可以找到了他们的居住之地,故而「方仙道」,「神仙家」们,向往著海外有仙山,仙山有神仙。

还有一些「神仙家」们,将目光望向了内陆。

山川大岳之中。

在这些地方,神仙是居住的,常人不可得去,但是去了之后,就会得到了仙缘。

并且这些「神仙」,并不如何宅家。

还喜走动。

像是穿著羽衣的神人,站在屋顶的神人,白衣传信的神人,种种神人,不一而足。

均有记载。

并且在某一个时间段,会出现「井喷」一般的出现,甚至于广泛到了砍柴的樵夫,路上行走的老妇,走在了山中的行商。

都见过了这些「神人」。

直接,简单,粗暴。

并无后来的那一种「委婉」,「隐约」。

形成了奇怪的,没头没尾的「志怪传说」。

但是此等情形,在唐末之后,逐渐凋零。

到了今朝,更是几不可见。

稀少的很,就连「神人」,也都逐渐的蜕变成了其余之「人」。

大多都变成了众人耳熟能详的「道人」。

或者是本地民俗之间的「神灵」。

又或者是极其著名,说出来大家都认识之人—这里说的就是「老子传书」。

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