神的模仿犯

第196章 公平性问题(2/3)

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首发:~第196章 公平性问题

杨雨婷震惊了:“等等,怎么就意识形态更近了!”

蔡志远解释道:“因为周姨年纪大了,不可能和她思想一致。

“在江荷眼中,社区其他女玩家和她的关系远近排序大概是这样的:李仁淑、你、许彤、秦瑶、周姨。

“你和江荷的年龄相仿,所以她天然地认为你和她持有同样的观点,并且天然地站在她这一方。

“只是她忽略了一点,家庭环境。

“你的原生家庭太有钱了,所以你和秦瑶更加类似,都算是旧有体系男女分工之下的受益者,所以在思想倾向方面,你们两个和江荷有着很大的差异。

“这种差异是由经济基础和人生经验决定的。

“简单来说:原生家庭越是贫困,女性就越有可能在原有的性别分工之下受损,就会天然具有更强的女权主义倾向;反之,原生家庭越是富有,女性反而越可能在原有的性别分工之下受益,从而对女权主义产生抗拒心理。

“说白了,性别矛盾越是底层越尖锐,越是上层越缓和。本质上,是底层资源不足造成的性别互害。

“所以,江荷在看到你最初那5道问题的答案时,应该会非常吃惊吧。”

杨雨婷一时无言,她有点明白江荷为什么会对她过分热情了。

很显然双方都有些会错了意。

杨雨婷想了想,又问道:“那你说的,江荷对生育问题做过一些研究,但了解的知识和游戏中考验的知识发生了错位,又是什么意思?

“我觉得游戏中考验的三道题目,明明都是很基础的题目啊?

“对吧周姨?”

周桂芬点了点头:“我觉得算是很基础的。

“甚至不一定非得有育儿经验,买一本育儿的参考书,这些问题就都能找到答案了。”

蔡志远解释道:“所以我说,这实际上是一种知识结构的错位。

“江荷的职业是编辑,不可避免地会涉及到一些热门话题,其中肯定也包括了性别问题和生育问题。

“但是在报纸杂志上,或者新媒体上讨论这些话题,一般是不会涉及具体的『实操』环节的。

“就比如说,我们在网上讨论生育率话题的时候,谁会去讨论新生儿具体要冲几勺奶粉?全都下意识地忽略掉了。

“但是在实际的生育问题上,这些细节又是至关重要的。

“也可以说,不论是政策制定者,还是讨论这些话题的人,他们实际上讨论的都不是这个话题本身,而只是在借由这个话题,随心所欲地表达自己想说的其他观点。

“这个游戏正是精准地抓住了这一点,把『自认为了解生育』的人,和『真正了解生育』的人,给精准地区分了出来。

“那些嘴上反复提及生育话题,但却连实际养育过程中的基本常识都不了解的人,实际上也只是在借着生育问题为自己牟利而已,不论男女都是如此。

“当然,我得坦诚地说,这些问题我也不知道,但我也不关心这个话题。

“显然在设计这游戏的模仿犯看来,相较于确实不知道也不了解的人来说,那些嘴上说着知道实际却不掌握细节的人,是更值得被审判的对象。”

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