第二百二十六章，如何养道(1/2)

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养道是从觉知第七感后，修成一个真正的人后，向觉悟第八感，修成一个贤者的过程。

觉悟第八感，重在悟道理。也就是成长为有大智慧，有大才能，有大志愿，有大梦想，有大勇气，有大胸襟，有大毅力，有大责任等的大贤者。

彼之大贤者，为常人之极，恰乃修行入圣之始，正是为养道有成。不要过于惊讶，大道非平常，乃是超凡的升华之道，不然何以大道来概念。

人的成长之路，是一个阶梯，向更高一个阶梯的升华之路。好比高层次，以中层次为基础，而中层次，又以低层次为基础，哪怕是低层次，都有混沌、萌芽、无序等做为基础。

养道有多种方法途径可用，比如多学习，多思考，多反省，多探究，多总结等。与平常人学习生活生产也差不多，只是要探根寻底，要实践总结，要思考全面，要省悟彻底，要万事万物相联相系等等。

不仅要知其然，还要知其所以然，更要究其本之然，最终万相皆其然。

也就是说平常人的平常学习思考，能够知其然已经初步够用了，如果还能够知其所以然时，便不再更深度的去探究了。而真正的养道者，以求思维的真正极限为根本特性，哪怕是日常学习生活，都有四大阶段，最终追求思维思考的圆满状态。

哪怕是过去的所谓智者，当今的科学家们，最多对其思考研究对象，也只是走到究其本之然。最终的万相皆其然，便只能在道德经、论语二书中看到一二了。

修道为什么难，皆是以自然限制为自我限制，皆是外部因素刺激一下便动一下，甚至于一动不动。为什么需要内生力，就是要日常学习生活时，都尽量要求做到学习思维圆满。没有至高的意志主导，没有无上的智慧追求，是没有动力与效率，去花费这么些，看似无原无故的时间及精力。

没有日常学习生活时，皆在这么强、这么深、这么大、这么难的修炼训练，又如何能够触摸灵魂的改变，深入骨髓的改造。

圣性圣格如何获取，真正的秘密，就是长期的，自我改变改造而成的。当你的思想意识体系，能够真正的方方面面，无处不在的拥有四个认知维度阶段时，一定会发现，有且仅有大道之理，才能够完成思维意识的圆满运行。

凡是不智、极私、无德、不道、坠落等的路线本质，皆不得大道果实。因为无法通幽神圣，无力走到至高无上，无可接近大道之本。正所谓卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者墓志铭。而卑鄙本身不能超凡入圣，只有高尚还有一线可能。

就像是一个社会，如果想要完整的科学体系，不仅要实打实的，去创建完整的工业体系，还得去配套的教育体系，去配套科研体系，去配套的市场体系，去配套的劳动技术体系，去配套的政策法律体系，甚至去配套文化道德体系等，本质上都是缺一不可的事实。否则定不能长久，最终只会是大危机的来临。

人的心灵道德神圣之路，不要老想着偷机取巧，赌命博运，祈祷神仙这些无原无故的事情。因为哪怕有神仙，神仙都是物质的，神仙本质反而是物质之最。也是就是说求神拜佛可能得财得运，但绝不能得道。修行根本就是道德神圣圆满，就是无限掌握心力，就是彻省彻悟大道。

养道其实就是，通过大量训练修炼大道理大心得，从而入魂入骨的过程。如同文明社会，去创建完整的科学技术体系过程。养道不是得道，是质变之前量的大量积累训练修炼。也许没有明确的目标方向，也许很长时间看不到收益，也许一切还得看自觉自悟等。

这也是为什么几千年来，成圣者寥寥无几的原因，因为仅仅是如何养道，就少有人找到正途，还得拥有大觉大悟，更别提之后还有行道，传道等大关卡了。

灵性根骨，人人都有，只是在大道未显之前，没有开发出灵性根骨的最佳用处。本书之后，越来越多的人，将会真正的发挥出灵性根骨的作用，未来千圣万圣同存，乃至人人成圣都不只是幻想。

真理有时候就只有一张纸的间隔，一旦说透之后，不说人人能懂，但最少有人能懂了。