第926章 理性主义(1/4)

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第926章理性主义

李一元也捻须道：「实学与方术之分，正在此处。方术藏私，实学公开；方术重秘，实学重现；方术靠信，实学靠验。苏尚书这一番辨析，可为后来者明路。」

朱翊钧端坐于龙椅上，目光中若有所思：「苏师傅，你方才说「以理性为尺」。那这理性」二字，该如何解？」

苏泽不假思索：「理性者，人人心中皆有、皆可用之思辨之力。」

「一件事，合不合天理，不是看谁说得多动听，而是看它能不能经得起反复推敲、反复检验。」

「若一道理，用铜锌电池能造出电气，用雷电也能造出电气，那便说明电气之理是成立的。」

「这便是理性判断的结果，也是天理客观性的铁证。」

看到小皇帝感兴趣的样子，苏泽冒出一个念头。

这个机会，难得。

他清了清嗓子，朝御座上的朱翊钧躬身一揖：「陛下，臣还有一言，想借著陶学士方才的演示，说一说实学之理」与宋儒之理」的关系。」

朱翊钧正在兴头上，闻言当即点头：「苏师傅请讲。

苏泽直起身，目光扫过在场诸位阁老，不疾不徐地开口道：「宋儒有言，存天理，灭人欲」，这被当做是教导世人要克制那些不合理的、过度的欲望。」

「这固然是非常有道理的戒言。」

「然而，若以今日陶学士所呈的电气之理来重新解读，这六个字便有了截然不同的含义。」

他走到那只蓄电瓶前，轻轻叩了叩瓶壁：「诸位请看，这瓶中的电气，便是天理」。它客观存在，不因人的好恶而增减。你信它，它在那里；你不信它，它也在那里。这便是天理的客观性。」

「而人欲」是什么？是陶学士第一次触碰到铜锌电池时，觉得手麻便缩了回去，那是人的本能反应，是趋利避害的欲望。」

「可陶学士若因为手麻便缩回去了，便永远不可能发现这瓶中的电气可以蓄积、可以放大、可以烧红铁丝。」

「他若要探究这天理，就必须克制住手麻便缩回去」的本能欲望，像一个旁观者一样，冷静地观察、记录、分析。」

「这便是灭人欲」，不是灭绝一切欲望，而是将个人的、主观的、本能的欲望暂时放下，让理性来主导判断。」

他顿了顿，继续说道：「宋儒说存天理，灭人欲」，本意是让人从私欲的遮蔽中挣脱出来，以一颗澄明之心，去体认天地万物之理。」

「只不过后世学偏了，以为灭人欲」就是让人不吃不喝、不喜不悲，那便是走到了极端。」

「而今天陶学士所做的，恰恰是宋儒们想做却没能做到的事，用实证的方法，将天理从玄虚的议论中拉出来，摆到世人面前，让人人都可触摸、可检验、可理解。」

「这便是实学。」

暖阁之内，空气微微一凝。

高拱的眉头拧了起来。

他听得出来，苏泽在偷换概念。

宋儒的「天理」，讲的是纲常伦理、仁义道德；苏泽口中的「天理」，却是一股能烧红铁丝的电流。

宋儒的「灭人欲」，讲的是克己复礼、存心养性；苏泽口中的「灭人欲」，却成了客观观察、理性判断。