我的手提式大明朝廷

第368章 《火者来贡和陕甘教务共议》(2/6)

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首发:~第368章 《火者来贡和陕甘教务共议》

殷士儋赞同的点头。

大明太大了,各地的情况都不同。

陕西在经历了唐代鼎盛后,开始逐渐走下坡路,现在除了关中平原外,剩余地区的生存环境不断恶化。

甘肃就更不用说了,只剩下兰州等几座繁荣的“孤城”,剩下地区早已经人口凋敝了。

苏泽又说道:

“这也不是地方官府的问题,而是陕甘的地貌沟壑纵横,塬土环绕,很难控制乡野。”

塬,就是黄土高原上的独特地貌。

因为风沙和流水的切割,黄土高原上会有一座座平顶的山丘。

这些地方适合耕种和居住,成为华夏文明的起源。

这些特点,让陕甘地区的聚居点非常分散,除了少数县城外,大部分乡野都处于自治状态。

苏泽又说道:

“秘术修行能蒙蔽人,盖因信众愚昧的缘故,被这些教士的障眼法蒙蔽。”

“所以还是要开启民智,才能让百姓不被蒙蔽。”

“下官以为,朝廷应该在陕甘兴办小学,派遣学官。”

听完这句话,殷士儋的眼睛亮了。

殷士儋这个教育专务大臣,就是因为苏泽兴学之议后入阁的。

但是各省对办学响应并不积极。

各省对于办学不抵触,但是苏泽将办学和商税捆绑起来,很多省对于开征商税都心存顾虑,所以除了已经确定办学的山东、山西和京畿地区外,其他地区都推进缓慢。

苏泽说完,众人都表示赞同。

理性主义是神秘主义的最大敌人。

虽然教育不可能让所有人都脱离愚昧,偶尔也会有学历高的人痴迷于宗教。

但是整体来说,随着教育普及和理性主义的发展,人们对宗教是越来越祛魅的。

此外教育还有一个能力,就是将青壮年时期管理起来。

这批最有精力最有理想,最有行动力的青年读书进学,自然就不会被宗教鼓动。

只要这些人不被宗教鼓动,就是聚集一些老弱妇孺信徒,也不可能造成太大破坏。

殷士儋立刻表态说道:

“子霖的建议很好,可以写入共议结论中。”

在场众人基本上都赞同,申时行却站起来说道:

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