我的手提式大明朝廷

第262章 大国之道(4/5)

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首发:~第262章 大国之道

“外交无小事,不可因利而忘义,特别是对待藩属国的事情,可不能因小失大。”

听到苏泽这么说,张守直也低下头。

李春芳也说道:“诸君之议,本辅已闻。兵事以威,户部言利,自有其道。”

“然则治国如治水,当循道而行,无为而治其本。”

“高屋建瓴,立政施设,首重其‘正’!吾等为天朝枢臣,掌天下纲维,若见利忘义,轻重倒置,恐失四方来附之心。”

“此‘正’,乃义理之正,法度之正,天道之正。高居此‘正’,方能无为而驭万方。”

苏泽听完李春芳的发言,都快要鼓掌了。

李阁老果然一出手就能订立乾纲。

这段话其实也是苏泽心中所想的。

大国外交,讲究的就是一个正义性。

小国可以因利忘义,可以左右摇摆,这是因为小国本身就是仰仗大国鼻息的,很多事务他们表态不表态,其实都没有什么影响。

杰出的小国政客,就是要能在几个鸡蛋尖上跳舞,利用灵活的外交手段,从大国手里掏出一点利益来,就足以让自己的国民过上好日了。

但是大国不行。

大国外交政策最重要的就是连续性。

任何大国,都会引起周围小国的警惕和恐惧,这种猜疑几乎是无解的。

大明周围的小国,哪个不恐惧大明掏出“自古以来”,将他们直接吞了?

这其中自然也有甘当大明的狗的,可也有很多不愿意的。

面对一个实力强大的对手,大国政策的稳定性,就是一条准则,一根缰绳,是维持秩序的根基。

一个反复无常的大国,会让它的属国都充满不安感,这其实是非常不利于朝贡体系稳定的。

而对于小国来说,最能让他们安心的,就是确定宗主国会遵守它所宣传的这套秩序。

无论怎么看,大明这个宗主国的秩序,就是儒学体系。

这就是“义”,也就是李春芳所说的“正道”。

违背大明道德体系的藩属国,大明就会施以惩罚,符合大明道德体系的藩属国,大明就会给予奖励。

大国就要有大国的样子,不能随着眼前的利益摇摆。

只要让所有藩属国都明白这个标准,那维持朝贡体系的成本就会大大降低,各藩属国就会遵守大明制定的这套“游戏规则”。

李春芳说完后,看向苏泽说道:

“那你以为,岛津氏应该怎么处理。”

苏泽说道:

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