人在秦时,趋吉避凶

第186章 ,有没有可能,我真的干了(4k,求(2/4)

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“小二结账!”

“好嘞客官,总共十三个百泊。”

韩非从怀中掏出钱袋子取出十五个百泊拍在桌子上,便带着许青离开了酒铺。

二人骑马走在官道之上,边走边聊不知不觉便走入了一处山谷前。

“许兄,您刚才说事皆断于法不可取,而要礼法并用。但如今礼崩乐坏,上到君主下到百姓又有何人还在意礼法?”

“唯有以刑去刑,才可匡正朝堂,约束百姓。”韩非看着许青若有所思的说道。

韩非之所以在儒家不讨喜,并不是因为他放浪形骸,而是因为他曾经有过一个主张,那就是去仁废德。

说儒家的仁义是妇人之仁,认为慈母有败子而严法无懦夫,主张以刑去刑来进行威慑,让官不敢欺民,民不敢有错。

“你误会了我的意思,我所主张的礼并非是周礼,而是周礼之下百姓所认定的道德。”

“换句话说,如今法家所主张的律法都是明文规定,可以称之为成文法,而道德作为百姓约定俗成的习惯,属于是习惯法。”

“前者以外力强力约束百姓,后者则是强调百姓的自我约束,内外结合.”

许青缓缓解释着自己的看法,引得一旁的韩非陷入了沉思之中。

“许兄,你这说法倒是新奇,让人豁然开朗。”韩非若有所思的说道。

本来韩非以为许青所主张的礼法并用是和他老师荀子的主张一样,在推崇周礼的同时,强调律法的作用。

但许青的看法,比他老师更加深入,像是完全站在儒法两家中间,取长补短。

“不过是一家之见罢了,不值得为外人道也。”许青说道。

他这话也就是吹吹牛逼了,真要是施行起来,在这个时代根本没有任何可行性。

律法好统一,但道德这种价值观,只有主流不可能统一。

“不,许兄这番话如醍醐灌顶,让我豁然开朗。多谢您的指点,非受教了。”韩非郑重的对许青拱手说道。

许青刚才的话,尤其是针对他所主张的以刑止刑和事皆断于法的各种弊端,让他清晰的认识到自己学说之中存在的漏洞,帮他指明了自身学说未来发展的方向。

单凭这一点,韩非觉得自己称呼许青一句老师都不为过。

“韩兄客气了,不过我们这是走到什么地方了?你该不会带错路了吧?”许青看着四周的场景,将话题岔开了。

二人谈话间,早已从官道走脱了,现在二人位于一处山谷口,四周树木荒芜,薄薄的雾气环绕,给人一种诡异不详的气息。

“没错,这就是我们的目的地。当初列子隐世郑国四十余年,后出世传贵虚学派,并在新郑城外的隐居之所开设学堂,收徒传道。”

“后来人们为了纪念列子,将这处山谷称之为隐贤山。”

“然韩国灭郑,攻破新郑之后,杀降卒五千余人,因此这隐贤山便有了新的名字,断魂谷。”

韩非环视着四周荒芜的树木,最终看向许青说道。

“九公子啊九公子,看来你是早有预谋啊。”许青看着韩非摇头说道。

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