从战国开始掌控山川

第551章 张衡(4/7)

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首发:~第551章 张衡

正好,

在上帝心里,也一直有着将当今之世的技术总结起来,再阐明其中道理的想法。

阴间的死鬼们固然能够满足上帝的要求,但涉及科技这种与现实紧密联系的事,总不好像先前的《杂说》,如今的《世说新语》一样,凭空冒出来。

故事是可以编的,

思想是可以清灵飘忽的,

但做的事总要有痕迹,再精妙的科技也总要有积累。

哪有一点根基都没有,突然于荒山野岭之间,刷新出一片高科技成果的?

火力连铜都烧不融,转头就能大炼钢铁?

所谓空中楼阁,镜中水月,不外如是。

更何况理论学派,可以因一人而成,技术却不能如此。

上帝既然没有庇护天地四方,令其享有绝对的风调雨顺,将天下万民视为襁褓中嗷嗷待哺,不可以离开大人的婴儿,自然也不会把这些需要时间积累,需要用心验证改进,需要先人后辈传承的智慧结晶,直接扔到人群中。

不然这拿来主义也太“拿来”了点。

所以类似的书籍,

阴间早已有无聊的死鬼编修了出来,上帝却没有任由其流传。

顶多允许其将各地为人掩藏,视为禁脔,以及那些的确存在过、的确是世人开动下脑筋就可以研究出的技术,推广到更多需要它们的地方去。

你想要,你就自己来拿!

维氏贤人的这句话,难道还不够真理吗?

所以,

当王景看完手里厚重的书册,见到自己多年格物致知的成果,与先贤、同辈,一起汇成结果时,心里对何博这位上帝,对王延世这个“拉水鬼找替身”的前辈,总算少了些怨气。

……

“我应该将这些书呈递到陛下面前,然后再令民间得以习从。”

诸夏若以一个文明的身份来说,如今正步入青壮不久。

他的四肢发达,头脑灵活,目光明亮且没有太多蒙昧遮蔽。

会被后世卫道士批判的“奇技淫巧”、“旁门左道”,在此时虽不能得到大力的推广,以为显盛光大之学,却也能得到朝廷的重视——

春秋之时,

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