第201章 逐鹿之战的目的(3/4)

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既然如此，天道又何必要来这一手呢？就好像是故意做出这副姿态给人看的。

想到这儿，白璟分身越发觉得不对了。

但白璟分身一时之间也想不明白天道到底在打什么算盘，只能暂时将此事放在脑后了。

时光如流水般逝去，不知不觉，又是百年过去了。

轩辕击败蚩尤，一统人族，依然留给了九黎部落繁衍生息的地方，双方共同发展，一片欣欣向荣之态。

巫人部落在臣服之后日子过的非常不错，其余小部落见状也纷纷选择了臣服，主动融入人族之中。

就这样人族开始进入了史无前例的昌盛时期。

轩辕黄帝未被胜利冲昏头脑，亦未因赫赫声名而骄矜自满，反之，其深知身负重大责任，他要让如今好不容易形成一个整体的人族，人人都能安享太平、幸福生活。

于是轩辕黄帝将诸多精力倾注于人族之治理，他深知文字对于部落发展有多重要，当仓颉创文字之时，黄帝敏锐察觉到了文字对人族传承的意义。

因此在战乱平息之后，轩辕黄帝第一件事便是大力推行仓颉所造的文字，他命人在人族设专门教导文字之所，令博学长者向年轻一代传授文字知识，更励族人以文字记部落之历史、生产经验及诸般知识。

往昔，部落历史仅依口口相传，难免疏漏偏差，现在有了文字，祖先的英勇事迹、丰收的欢悦、代代相传的智慧，都能准确无误的记录。

譬如，某次成功狩猎，猎者如何巧妙围捕猎物，运用何般策略技巧，也能借文字清晰呈现，给后人留下宝贵的经验。

除去传播文字以外，轩辕黄帝亲自去请教伏羲，学习音律，使得音乐于人族流行了起来。

人族在田野劳作或是庆祝丰收篝火之旁，美妙音律响起，总会让人觉得疲惫尽扫，内心之中充满了希望。

为方便族人的出行与交流，黄帝还发明舟车。

初时，人族仅能靠双脚于大地艰难跋涉，物资运输效率甚低，部落交流亦受极大限制。

黄帝经长时间观察思考，模仿修士们的法宝，率能工巧匠，用木材石材，仿造出了简单实用的舟和车。

有了舟和车后，原步行需数日方至之地，现借助交通工具仅需数时辰，物资运输愈便捷，不同地方特产于更广范围流通，贸易繁荣带来丰富物资与多样文化交流，使得整个人族的联系日益紧密。

轩辕黄帝还格外重农业生产外的手工业，他一边推广先进农耕技术与工具，提农业产量与生产效率，一边教导族人们如何养蚕制丝，如何制陶，如何种茶。

这些新技术的出现，使人族的生活水平显著提升，轩辕黄帝此举不单改善民生，更为国家繁荣奠基。

其后轩辕黄帝定一系列礼仪制度，以规秩序与人际关系。

轩辕黄帝倡“百官臣工，各尚其事”，明诸职位职责与权力，使国家治理更有序，其倡尊重不同文化传统，励各部落互学、取长补短，以此策促进人族文化繁荣发展。

除此以外，轩辕黄帝还非常重视神农传承下来的医学发展，他常与岐伯等人围坐，探讨医术，交流治病救人之法。

之后更是亲自研草药特性，试诸般治疗手段，总结诸多行之有效之经验，攥写了《黄帝内经》一书，为日后人族的医学事业奠定了基础。

在黄帝精心治理下，人族经济日臻繁荣，田野中，庄稼茁壮成长，丰收景象年年现；工坊里，工匠制出精美器具，满足族人们的生活之需。

人族文化也随之亦日益昌盛，文字普及令知识得传承发展民安居乐业，面溢幸福之笑。