第309章 融入现世，袁螗出道(3/3)

首发：~第309章 融入现世，袁螗出道

看似平民膜拜神灵，献出‘信仰’收获祝福。实则恰恰相反，数之不尽的信仰对象，为了争夺客户群体，想尽办法彼此恶性竞争，开出最大的诚意与福利，只为留住更多信徒（客户）。

因此单纯的‘信仰’，对于普通人约束力小，副作用低，可随意更换，哪家福利高就选哪一个。只有当这一‘联系’突破某个极限，神力成为‘污染根源’开始侵蚀灵魂后，关系才会逆转。

袁螗的‘信仰状态’远未达到这个地步，何况她还有【反律】护体，早就把自己卖了。所以尽可能多的通过‘信仰’去接触神灵，是一项很有意义实践尝试。

民间野生修士，得不到【大学】的系统性知识传授、缺乏拜入【宗门】的资质与门路，又不愿接触过于危险癫狂的【禁忌根源】。

那么通过【信仰列表】，沟通接触各路神灵，获得零乱的知识碎片赐福，再自行摸索组合，未尝不是一条‘民科之路’。

此时的袁螗，就非常有探索精神，主动沟通其余六个信仰目标，很快就加深了信仰链接，不太确定的对袁烛说：“我好像感受到了与‘植物、医药、尸体’有关的力量？”

袁烛点头：“你的感知和灵性很不错，聂隐帮你申报的信仰对象，是本地比较流行的【魔药之主.苏、炼丹之神、不死药女神】。此外，还有【危险植物学派】比较流行的【丰收女神】。我帮你挑选了【司命.菇】和【司命.女尸】。凑齐10个信仰对象。”

聂隐选出的：魔药之主、炼丹之神、不死药女神，恰好对应着【东海岸炼金魔药体系】、【西海岸古典五行炼丹术】，以及【昆仑体系】大名鼎鼎的【不死药】。

这三个信仰对象，不仅契合小孩姐渴望【炼丹】的梦想，也符合袁烛进军制药业的需求，同时也契合【危险植物学派】的职业范畴。

最后那个【丰收女神】，是为了让袁螗快速掌握‘药材种植技术’，适配学姐，充当小助手而准备的。

袁烛挑选的两个【司命】，最简单无脑。在平民不知该挑选什么信仰对象的时候，【司命】无疑是最佳选择。其中【菇神】在环境潮湿的润宁，是仅次于【蛙神】的热门信仰对象。

此外，袁烛同样打算将养殖‘梦魇菌菇’的任务，交给小孩姐。她在地下世界时，也精通种蘑菇，先天和【菇神】有缘。

至于另一个【司命.女尸】，代表着‘土年’，以及深埋在大地之中的‘古老尸体’。除了十二生肖第六外，还对应每年第六个月，神秘学上有【大地、死亡、重生】等含义。

袁烛觉得信了【女尸】后，或许能提升她【尸身种】的成功几率。在尸体中种植栽培灵药，何尝不是一种‘死里求生，枯木逢春’？

至于弟弟君的信仰，就没有那么讲究了。他委托聂隐回学院查阅典籍，翻出两个与【昆虫学】有些关联的神灵。灶王中一个和【油炸昆虫】相关神灵；一个死亡后，因为著作出名，而被追封升神的【昆虫学家】。然后就是一系列与【格斗、武道……】相关的神灵。

…

处理完姐弟俩的身份问题，袁烛将那桶生物实验垃圾（污染蛙蛙）搬进【凶宅】交给弟弟君，让他当做今日的晚餐，安排给兽人和地精。

接着算了算时间，直接将袁螗带走，开车前往【蛙厂】与聂隐汇合。从今日起，小孩姐正式出道，以袁烛远房亲戚的身份，寄居【蛙厂】辅助聂隐养蛙，并跟随学姐学习【植物学派】的知识，给她打下手。

至于弟弟君，距离出道也不远了。袁烛计划让阿蜩以‘兽人格斗选手教练+蛙厂安保部长’的身份完成首秀。

至于五只混血兽人，除了打打业余级黑拳外，自然是他钦定的【蛙厂】保安队长了。五个看上去凶神恶煞、肌肉爆炸的兽人队长，各自率领几只同样‘筋肉牛马’的地精临时工。

【蛙厂】的排面直接拉满，别的郊区小作坊，哪家雇得起这么多‘力量途径’超凡者？他甚至觉得，可以将这股‘力量’租借给阿妙，在迷雾山脉进行走私活动。

阿妙做得，我堂堂坐地虎【阴山君】，就做不得么？又是一门生财之路。

(本章完)