唐朝好地主:从村长开始

第783章 少林(2/5)

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首发:~第783章 少林

每人授分给他们田百亩,我还再给他们半年口粮,每月到衙门领取六斗粟米,再给予一千钱的安家费。”

一名白马寺僧人还俗,分田百亩、给三石六粟米口粮,再给一千钱安家费,

这安置待遇确实不错了。

不过李逸倒也是大方,反正这笔费用也是从白马寺产业里出的,又无须国库出钱。

田地、口粮、安家钱,都得是先入籍入户才行。

若是这些人不肯还俗,李逸是不会管他们的,更不会给度牒,没有度牒,以后也照样得强令还俗。

三千余净人,

这些人可以称为俗家弟子,从护院,到管理田庄、作坊,收租放贷,甚至是寺中洒扫、做饭等劳役,承担各种事务。

这些人,有的是信奉,自愿来侍奉僧人。

而大多数,其实也只是相当于找了个工作。

他们照样娶妻生子,照样吃肉喝酒,收入还很不错。

这群人,就是兴盛的寺院经济中重要的一环。

而现在,朝廷中,李逸为首的这一派,就是要逐步打击削弱寺院经济,直到把寺院经济打垮为止,

该念经念经,该礼佛礼佛,管你们是哪宗哪派,别掺杂到世俗中来。

要是能够识时务顺从,朝廷也会点到为止。

可要是不配合,那就只能跟三阶教一个下场。

白马寺这三千多净人,还没算上那些佃户、奴仆,这三千多净人,其实依附于白马寺,过的很滋润,不入户籍,不纳税赋,不服徭役。

李逸对这群人是最不满的,

很多所谓净人,其实都是地主富户,甚至能算的上是地方豪强,弄这么一个净人身份,就逃避赋役,甚至是借着寺院、佛门之名,敛财谋利。

扯着佛门虎皮作大旗。

白马寺这三千多净人,李逸要求就是全都清退,

哪来的回哪去,必须都登记户籍。

家有资产的,自然就是主户,真要没田地资产的是客户。

没田地也不要紧,李逸愿意拿白马寺名下收来的田,每人分一百亩,二十亩永业、八十亩口分,这样也就成为国家主户、课丁。

当然,许多净人,其实是把自己的资产寄名于寺院。

现在李逸给他们机会,把各自的田产等资产拿回来,否则就要划入朝廷无尽藏洛阳库了。

想隐匿户口,逃避赋役,休想。

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