第511章 地上神国(2/7)

首发：~第511章 地上神国

欢乐也是一样的。

虽然欢乐女士黎儿拉会搞些给贫民带来快乐的庆典，并且免费提供酒水食物，可是也不能天天搞，大部分最多狂欢一天，第二天就得为一日三餐的生计奔波。

幸运女神大家都会口头上赞扬一下，可是除非说谁运气爆棚，要不然谁没事专门信仰幸运女神啊。

整个国度的范围内，黎明之主—洛山达是贵族，尤其是有活力的年轻贵族的庇护神，提尔是理想主义者们的信仰神，但普通人没那么多理想，也没那么正义，目标就是活著，好好活著。

饿急眼了，谁还不偷不抢？

难不成真看著别人大鱼大肉，自己活生生饿死一家老小？

黑色君王的黑暗面，反而很迎合这个时代的社会底层。

战神—坦帕斯是不少佣兵、战士、斗士的信仰神，但是他的教会要求信徒每隔一段时间就必须战斗流血，有钱人当然治得起，可是社会底层的佣兵受点伤，下个月就得被从旅馆里面赶出来。

谁会在意路边砍地精砍狗头人的那些平平无奇的佣兵呢？

战神只关注勇士。

他们不够勇武，也不够强大，当佣兵就是混口饭吃，他们从来都不是英雄。

魔法女神密斯特拉更是只关心那些有施法能力的人，主要是以法师和术士为主，普通人是什么，从来就没有哪任魔法女神在意过。

欧格玛是知识之神，街溜子，但是文盲不在的关注范围内，而这片国度文盲的数量极多。

除此之外，橡树之父只关心荒野，黑暗诸神只关心权力，整个费伦国度除了一个受难之神—伊尔马特，可以说没有任何人能够跟邓肯争夺在社会底层，也就是农民与手工业者（工人）中的影响力。

可受难之神伊尔马特是你落难了才救济你，而邓肯则是庇护你遇到任何突发事件都能体面的活著，至少不会一下子就家破人亡了。

这片国度千万年来，第一次出现了一位真正在干正事干实事的神灵，也第一次有神灵给了凡人一次机会。

邓肯的信仰在桑比亚扩张得非常快。

快到让明水之域的女神们都十分震惊，大量的教会人员扎根于基层，以一群规模庞大但是平均职业等级不超过3级的低阶牧师，掌控了桑比亚大部分的人类聚集地。

仅仅是在桑比亚一地，黑色君王的教会就拥有超过百万人的信徒，很多最初都是泛信仰，但随著时间慢慢转化为了真正的信徒。

暗夜女神莎尔越调查越是心惊。

她最初以为那些皈依黑色君王的贱民都是有口吃的就改信了，可事实是在教会基层牧师的影响下，他们一点一点从泛信徒变成了虔诚信徒。

这还只是桑比亚一地，在安姆王国的范围内，商人把控权利地位的王国中，大量生计没著落的普通人，都开始慢慢接受黑色君王的信仰，同时在世界各地形成了一个个小型的以教会为核心的互助社区。

邓肯的信仰真正爆发，是在掌控了塞尔王国后，仅仅是在塞尔王国内，他的一纸法令就解放了上百万的奴隶。

奴隶是社会金字塔的最底层。

他们没有财产，没有自由，甚至就连生命都不属于自己。

谁给他们自由，谁给他们土地，谁给他们活著的尊严，他们就可以把一切献给对方。

解放塞尔王国的奴隶为邓肯带来了至少数十万的狂信徒。