第437章 代价是什么？(1/5)

首发：~第437章 代价是什么？

尚在酝酿之中的继承人风波还未掀起，便在大马士革城中无声无息地消弭了，人们都感到奇怪，塞萨尔对待这个儿子的态度......不能说不好，但他确实不曾欣喜若狂一一如那些在结婚多年之后，才有了一个儿子的贵人所做的那样一一弥撒，游行，祈祷，施舍，欢庆......甚至比武大会，不连续庆祝上一年半载的决不罢休。

塞萨尔为儿子举行了命名和洗礼仪式，也让大教堂为他举行了多场隆重的弥撒，大马士革中的民众也领到了作为庆祝用的淡酒和面包，他接受了商人和官员们的贺礼，接见了各方的使者一一来到大马士革的使臣数量竟然丝毫不逊色于亚拉萨路国王鲍德温四世结婚的时候，由此也可以看出，塞萨尔现在的地位已经举足轻重，不可忽视了。

但他并没有对这个儿子表现出格外的宠爱，被他带在身边的依然是他的女儿洛伦兹，或者是人人心照不宣的「拉尼」，这确实令人难以理解。

但这位年轻的君主如此任由自己的性情肆意妄为也不是第一次了一一正如萨拉丁所说，他是一个感情丰富，并且乐于沉溺其中的人。

甚至有人在猜测他是否不那么欢迎这个儿子的到来，他们并不认为这个新生儿的血统有问题，有什么样的男人能够比得过塞萨尔呢？

如果他愿意，无论是年老的还是年少的，漂亮的还是丑陋的，有配偶还是没配偶的女人甚至男人，都会跪在他的脚下，祈求他的青睐，他们只能猜测，塞萨尔或许如一些多疑的君王那样认为儿子不但是个继承人，还是个竞争者，因此才会对他十分冷淡。

但据鲍西娅身边的侍女说，在私下里塞萨尔对这个孩子又是宠爱有加的，他时常把他抱在怀里，给他喂水，和他说话，检查他的小手小脚，他让这个孩子睡在自己的卧房里，如同一个母亲般的照料他。这下子无论是喜欢塞萨尔的人，或是讨厌塞萨尔的人都弄不清楚他想要做什么了。

他们不得不按下自己浮动的心思。

或许不必如此之过急。在这个时代的孩子，哪怕是贵族或者是君王之子，早早夭折的也有很多，无论他们有多少医生和教士都难以挽回。

一次颠簸，一个流箭，一颗有毒的果实，或者是一场意外的风寒，都有可能导致这条小小生命的逝去。他们若是想要借助孩子做些什么，至少也要等到他六七岁以后，就像是曾经的亚拉萨路王子鲍德温。教会与亚拉萨路国王阿马里克一世的矛盾又何止是一两年的事情，或者说，教会与亚拉萨路之间的纠葛，从鲍德温一世就开始了一一自从他拒绝将亚拉萨路交给教会之后，可以说，与亚拉萨路国王有关的每一种阴谋，身后都隐隐约约有著教会的影子。

「只是我们真的要再等上一个九年吗？」教皇秘书低声问道，他是一个年轻的教士，相貌英俊，皮肤白皙，身形颀长，若是单单只看他这副皮囊，而未曾窥见他的内心的话，人们准要说这个小伙子拿来做教士，实在是太可惜了。

但真正了解这个人的人会说，像这么一个表面光鲜内里腐烂的家伙待在教会里才是顶顶合适的。他从根子上就坏了因为他乃是现任教皇卢修斯三世的私生子。

卢修斯三世在成为教皇之前并不出众，只是一个普通的修道院院长，但他最为擅长的就是趋炎附势，阿谀奉承。

他是教皇亚历山大三世的一条狗，人们鄙视他，又不得不屈服于他的淫威之下，他似乎总能找到一个强有力的靠山来保证自己的权力不至于旁落。

最初的时候当然是他的恩祖亚历山大三世，之后则是所有人都不曾想到的......腓特烈一世，腓特烈一世可不是一个好摆弄的君主，他一边试图在德意志境内驾驭那些桀骜不驯的诸侯，一边又借著教皇尤金三世发给他的求助信，攻打义大利。

而在1160年后，因为腓特烈赤裸裸的野心一他甚至不将教会放在眼中一一激怒了同样专横的亚历山大三世，这次他为自己带来了一次大绝罚。

就是这么一个人物一一人们都认为，即便教皇的宝座上换了人，他们与这位施瓦本公爵，德意志国王，神圣罗马帝国皇帝之间的关系也不会如此之快的缓和。

但卢修斯三世就做到了。又或者说他将教会的一部分权柄让渡给了这位皇帝，让他用来打击所有反对他的声音一一反异端法。

有了这份被罗马教会所认可的法典，腓特烈一世以及他的儿子亨利六世就能以异端的名义打击他们的敌人，作为回报，腓特烈一世，愿意成为卢修斯三世的资助者，并且承诺为他的家族以及私生子女提供庇护。他甚至承诺说，在第三次东征中，若是他获得了罕见或者是重要的圣物，将会奉献给圣彼得大教堂。「他没有遵守自己的诺言。」教宗秘书愤恨地说道。

而卢修斯三世却只是凝视著熊熊燃烧的火焰发出了一声幽深的叹息：「这就是强者的权力，他可以承诺，也可以背叛。在遭受噬心之苦之前，他是绝对不会轻易屈服的。「

」您应该宣布将腓特烈一世逐出教廷，「秘书冷硬的说道，」他曾经跪在亚历山大三世的脚下，亲吻他的脚，以求宽恕。如今他也该对您那么做。「

」如果欧罗巴的局势还一如往常，我们或许能够有这个机会。」卢修斯三世也颇感烦恼。

在历史上，我们会看到罗马教会时常成为调停者与平衡者，在教会人士的描述中，他们的教皇陛下就像是一个真正的慈父，不愿意看到基督的子民为了一些浅薄的荣誉或者是利益相争，弄得两败俱伤，鲜血淋漓。

教皇与他的特使时常会庄严地出现在战场上，并且设法从中斡旋，而几乎每个故事的结局都是君王们在教皇的权杖前卑躬屈膝的俯首认罪，深刻的忏悔，悔恨自己因为私人的欲望而发动战争，无论之前有多么深重的仇恨，双方都会在教皇特使面前握手言和，亲吻彼此的面颊，并且留下欢喜的泪水，但事实是否如此呢？

当然不是。王权与教权的竞争又何止发生在法兰克，或者是英格兰，又或者是亚拉萨路，事实上，每个有君王的地方，就必然会有这种争斗。

为了削减这些君王的势力，或者是引开他们的注意力，教会最常用的手段，就是挑唆他们的敌人一一无论是在城堡内的，还是在城堡外的一一他们会让大臣去攻击他们的君王，又或者是教唆某个私生子去挑战婚生子的王位，而两国之间的领土争端以及婚姻更是他们大展身手的地方。

之前也正如他们所想的那样，欧罗巴被他们搞得四分五裂，毕竟每个人都有私欲，而教士又是君王身边不可或缺的臣子，他们距离君王最近，接触的人最多，聆听到的忏悔更是数不胜数，他们可以轻而易举地从中挑选出自己想要的信息。

他们在亚拉萨路设局，用的人是的黎波里伯爵雷蒙和安条克大公波希蒙德，而他们也确实成功了。而在欧罗巴，他们用的是安茹的理察，这位年轻的君王从来就是这些红衣主教和白衣主教口中的笑料，他年轻、冲动，做事不考虑后果，时常厮混在骑士与那些的娼妇之间。

他与法国国王腓力二世原本就有著难以消除的矛盾，奥地利大公利奥波德如今更是与与他成了真正的死敌一十五万马克的教训足够令任何人此生难忘。