第340章 复兴之时(1/2)

首发：~第340章 复兴之时

林修掐指一算，如今玄冥之道已经近乎圆满，未来人族气运的重点便是在嬴政身上。

嬴政乃是人巫混血，也就在此刻，便是巫立天地之时，也是玄冥镇压天下煞气，收归巫族昔日镇压洪荒天地气运之时，甚至玄冥能借着这大道大势，完成真正的以力证道。

林修心念一动，既然玄冥成道还尚且差一道契机，如今天下商道气运已成，龙族、凤族、麒麟一族之气运，也当复兴之时。

林修化为一道玄光，朝着不死火山飞去。

百家争鸣之争终于开始。老子化身李耳，在人间阐述道德之言。

人族有根行者如尹喜子、列子、庄子，飞升为文始、冲虚、南华三位真人

。诸国百姓信奉黄老之学，是以玄门气运重兴，人教气运出现了萌芽。

也在此刻，无当圣母收徒孔子，将截教教义与林修所传授的至理全部都教给了孔子。

孔子得了无当圣母之真传，开始海纳百川之学，拜入苌弘、师襄之门下。

孔子乃商王后裔，为父母僭礼而生，却生而遵礼依法，才德显达。

夫子悲于世间纷争不息，礼崩乐坏，百姓流离失所，遂设私学，著述经典，传“仁”、“爱”之道。有门人弟子三千，其中有七十二贤。

孔子不拜天地人神鬼，独拜自身。

孔丘初仕于鲁定公门下，鲁国愈强。后在夹谷挫齐景公之威，于齐南见得妖圣商羊，与其论道。与世皆称孔子博学，谓之“在世圣人”，但因孔子曾问道老子，却不尊太清之法，故又为众多道家门人不齿。

其时三桓俗人霸占鲁国国器，定公大权旁落，夫子得定公重托，意图复礼革新，终不被诸多贵族所容，而将其孤立。

齐景公又进女乐于鲁，使鲁定公日夜在后宫淫乐，不再专注政事。孔子愤而出走鲁国，周游天下诸侯之土，欲畅谈为政之学，却不得一人赏识，且流离失所，如同丧家之犬。

虽落魄至此，夫子仍尽心讲学，不失己身，编纂六经、教化四方、阐述德政、推行仁道，晚年与乐圣师旷学琴，渐悟天地大道，进而耳顺、知天命。

遵礼德显达，善学恶孽拔。夫子循乐法，先师圣无涯。

孔子感应自身一身才学所凝，弟子皆直称其为儒教孔圣门人。儒教虽无气运，且门下道行浅薄，群贤仍自相与比与道、墨诸家。儒教先师孔丘之魂落入罗酆之都，进入了地府黄泉之中。

林修知晓时机已至，也是时候运化孔子，让孔子在天地间立下儒道之时。

儒教虽立，有名无实，诸子百家之争儒道兼容百家之长，孔子凡人阳寿已尽，接下来便是修天道之时。