从送子鲤鱼到天庭仙官

第744章 元灵府的变革之路(1/2)

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首发:~第744章 元灵府的变革之路

并州,元灵山,青极洞天。

上京的事情暂时告一段落,无论是文道还是武道的发展,都需要时间来推进。

虽然事情千头万绪,但游鸣依然耐得住性子,一切都有条不紊。

等到文武道的势力发展起来,武道可以作为这些大千、中千世界的先遣军,负责在这些世界开辟根据地,而文道则紧随其后,通过不断修建圣庙的方式,将占领的地盘快速稳固起来。

神道与文道二者并行,一个负责阴界,一个负责阳间。

同时,游鸣的手中还有第三股力量,那就是大齐王朝的供奉阁,这里头的大部分供奉,都被自己种入了灵根。事实上,虽然文道和武道为游鸣所创,但目前为止,这些供奉才是真正游鸣的铁杆。因为他们的修行命脉掌握在游鸣手中,若是不听话,游鸣随时会把他们的天灵根降格为杂灵根。洞天之内,游鸣翻阅著近些时日的文书,整个元灵府的一切讯息,都在被他快速吸收。

从整体而言,元灵府的一切都是处于欣欣向上的态势,就算暗处有些跳梁小丑,也翻不起多大风浪。随著文道和武道的普及,这不仅仅带来高端战力的变化,更重要的是,也给整个社会的生活方式带来了巨大的变革。

比如,之前的百姓种植还停留在男耕女织的小农时代,富裕一些的百姓可以自己有几亩田地,还有一部分人,则依附于乡绅地主和富农,成为别人的佃农。

但随著天地的晋升,土地越来越多,哪怕是未曾开荒的土地,也远比之前肥沃,只要一个人有手有脚,随便几亩荒地都能养活一家子。

这也让整个大齐王朝的粮食产量出现了一次飞跃。

而这几乎也代表著原本地主乡绅这个阶层势力的衰退,原本被土地困住的百姓,稍稍从土地中释放了出来。

等到文道体系的建立,这个原本还是缓慢变化的趋势,一下子就出现了大跳水。

因为,朝廷从元灵府开始进行了改革,朝廷大肆收购民间的土地,并且主动向新增的荒地进行开荒,然后让一部分专门负责农事学问的官员进行管理。

这些官员借助圣庙的力量,呼风唤雨,除草灭虫,肥沃土地,疏导水利。

数十万亩的土地,过去需要大量的佃农才能耕种,现在只需要一名进士带著十个举人外加上百个秀才,便可以让数十万亩的土地丰收。

而后,官府再以极低的价格售卖粮食,从而引发了市面粮食的大跳水。

此举对于绝大多数没有土地或者土地很少的百姓来说,是个巨大福音,但对那些扎根在民间的乡绅阶层来说,简直就是灭顶之灾。

乡绅之所以能够凌驾于平民之上,就是因为他们拥有土地,而土地带来的粮食更是家国命脉,但现在粮食不值钱了,粮食不再精贵了,便等于他们拥有的土地带来的价值大幅度缩水。

这必然会给国家带来巨大动荡,因为原来的社会架构中,乡绅便是朝廷的基石。

毕竟乡绅不仅是土地的代表,也象征著文化的垄断。

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