第124章：这才是皇帝要的儒家(2/3)

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灭与留！很难抉择吗？

对扶苏而言，应该很难吧。

刚被赵凌激到，他该是也想表现自己，证明自己并不是一个软弱的人吧。

可他依旧还是选择了留下儒家。

赵凌并没有立刻允诺，而是目光冷清地打量着扶苏。

对赵凌而言，如今朝堂已稳，儒家是灭是留皆可。

他所说的灭，还真不是人头滚滚，仅仅是断儒家传承。

让儒家门生去学其他学派也是没问题的。

嬴政焚书坑儒之后，实际上就有不少儒家门生改投门庭，开始研读法家学说，

他又不是神经病，倒也不至于一言不合人头滚滚。

赵凌回过头，目光再次扫过孔鲋等人。

众人再次叩首：“望陛下息怒，允儒家参与编撰《万民典》。”

赵凌久久不说话，常奉府内，好似被阴雾所笼罩，众人的项上都被架了一把利刃。

这便是赵凌要的效果。

他要的是听话的儒家，而不是一天天连皇权都不放在眼里，叫嚣着什么圣人之学大过天的穷酸腐儒。

良久，赵凌已经想好了晚上吃什么，这才沉声道：“允长安候所奏！儒家继续参与编撰《万民典》。”

孔鲋等人心中巨石才就此落下，高呼：“谢陛下！”

赵凌挥了挥衣袖，道：“都起来吧，听长安候讲讲，如何融合诸家学说。”

扶苏收敛了心神，整理了一下思绪，这才缓缓说道：“臣以为，将儒家学说与阴阳学所结合，君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”

“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲……”

扶苏直接将阴阳家和法家的学说用来强化儒家的观点，先是提出后世才该出现的三纲五常。

以仁、义、礼、智、信，作为普遍道德准则，与三纲共同构成社会伦理框架。

赵凌笑吟吟地看着扶苏，这些观念他当然是知道的，冯瑜便是他教出来的，等的就是这天。

那群穷酸腐儒不能接受这些观点，扶苏倒是接受得快，而且还能侃侃而谈，看来是放在了心上。

扶苏见赵凌露出笑容，便觉得赵凌与他的观点该是相同的，随后又道：“大一统者，天地之常经，古今之通谊。”

“善！”赵凌直接表示赞同。