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首发：~第五十九章 天周礼法，恒河神沙
姬桢理了理身上的玄端法袍，这本就是天周神朝的祭祀用礼服，衣服刺绣着代表天周天庭的星辰纹章。
他所说的‘禋祀升烟’和‘灌地降神’更是天周常用的祭礼。
禋祀升烟，需要在铜驼前，以礼器燎炉点燃祭天的柴薪，并放入玉帛和三牲。燃起的青烟直上九霄，沟通浩大的神道法则。
乃是从天夏神朝之时便盛行的祭仪，在天商神朝之时达到极盛。
当然那时候的燎祭，免不了要给神灵献上一些小烧烤——通常需要用几个羌人在火上烧一下，以表示对神灵的尊重。
而真正的大祭，则需要烧几个天商贵族……
最有名的一场禋祀升烟，乃是商汤以火燎祭自身，登天为帝的祭仪。
他以此祭祀神道，化人为神，等若合道了神道的法则，这也导致天商神朝之时，天帝更加漠然无情，更接近昊天。
直到被打落天界，堕入九幽才恢复了几分人性。
而灌地降神，则是将郁金香酒，也就是郁金灵草酿造的法酒——鬯，浇在特定的祭器或土地上，酒香四溢，谓之“降神”。
这般鬯酒，乃是一种神道灵酒，有着复苏神灵，让土地、祭器之中残存的灵性复苏，化为神灵，享用祭祀的妙用。
几乎可以将法器、土地之中已经沉睡，甚至逝去的神灵短暂地恢复到全盛之际！
姬维微微犹豫了片刻，二者各有优势，但又皆有所失。
禋祀升烟需要神灵，或者说天庭的配合。
如今的天庭虽然承袭自天周神朝的天庭，但天周覆灭之后，他们姬氏和玉皇统御，高高在上的天庭有了些小分歧，神道越发森严，便是他们身为玉皇的血裔，亦难免有些生疏，尤其是若祭天庭，则必受天纲。
便是元神之尊，冥冥之中也要受到天条约束，司命殿中记上一笔。
而灌地降神则更接近万物有神的原始巫术，既可沟通神道，祭祀天神，亦可复苏祭祀之器，乃至已经破灭的旧神，甚至强行束缚鬼神，令之行事。
用来祭祀铜驼，即可复苏铜驼本身的神灵，能够强行动用其威能。
唯一可虑的，便是……
“本家所藏的秬鬯祭酒已然不多了，能用于酿造法酒的五谷和郁金神草，皆需要神灵眷顾，用大量的人虔诚祭祀，供奉灵情以及神道滋养才能生长、成熟，我们姬氏搬到洞天之后，本储备了数万卣尊。”
“奈何仙秦暴虐，时常搜寻我等藏身的洞天，不得不以此祭祀洞天之神，隐匿行迹……”
“如此，加上每年洞天十万姬氏族人耕种的几亩郁金神草田，如今族中所剩的秬鬯祭酒不过千尊，在这里用去一尊……”姬桢叹息一声，显得十分心疼。
天周礼法有祭物五，分别是玉、帛、牺牲、鬯酒、五谷，一些奇珍异宝亦可上祭神祇；祭法更有禋祀、灌地、瘗埋、馈食等等。
所用并非是凡物，相反，其耗费比如今的仙道更重。
每一块玉，皆是宇内神玉级数的奇珍；而帛更是天庭织院产出的那般好物；能用作牺牲的妖兽，至少是十二元辰的纯血后裔，亦或是妖族圣地级别的纯血；而酿造鬯酒的五谷和郁金，地仙界如今只在归墟昆仑墟下见过……
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