歪师邪徒

第1511章 真正的气运之术(2/2)

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首发:~第1511章 真正的气运之术

“是心灯。”

“对对对,心灯。”

白若水道:“这套法门的核心便是心灯,炼者于识海点燃一盏心灯,以众生香火为灯油,信仰念力为灯焰。灯焰映照世间,也反哺自身,淬炼出不朽的神魂与肉身。这才是上古时期,那些大能者所修的众生气运之术。”

“啊?原来如此,听起来很高大上啊,我要学,我要学!”

“你现在不怕折寿了?”

“折寿?就算折寿一百年我也要学啊!”

白若水道:“以前人间有很多厉害的人物修炼气运之术,后来那些大能都渐渐落幕,此篇心法在人间便失传,古巫族兴盛时期,得到了这篇心法,后来古巫族一分为六,气运修炼之术便落入了我们白巫一族手中,成为我白巫生命巫术体系中重要的组成部分,我对气运修炼之术还是很了解的。

既然你真的觉得要学,那我便传授与你。

众生气运修炼分为七重,一曰感念,二曰聚火,三凝芯,四曰燃灯,五曰传灯,六曰不灭,七曰化圣。

和你刚才说的如今人间儒家所修不同,儒家所修的浩然正气,修炼核心是立德,立功,立言,锤炼心志,承载重任,与气运之力产生共鸣。

而我族传下来的气运修炼之法,其修炼核心是设像,立苗,显圣,应愿。收集信仰,淬炼香火,滋养心灯。”

叶风略有所悟地点点头。

“核心我已经与你说,现在我传授你气运修炼之术的七重口诀。

夫欲纳香火,先开灵觉。闭目凝神,收视返听,于杳杳冥冥之际,感念天地间浮游之愿力。

初时如雾里观花,水中揽月,但觉万民心念,或祈康泰,或诉离苦,或望福泽,丝丝缕缕,萦绕虚空。

修者当以心为镜,照见纷纭,却不着不染,唯取那一缕至诚至信之念,徐徐引之,汇入灵台。

至此,方识香火之味,如饮清露,初涤凡胎。

坐忘观心,神游大千。众生愿海,微波初涟。意守灵台,摄念为弦。一诚可渡,照见真玄。此为第一重感念境修炼口诀精要。

第二重聚火境口诀精要,既感念力,乃筑灯台。于识海深处,以神意为砖,以慧光为瓦,构筑九寸灵台。

引万千香火之丝,缠绕交织,渐成灯盏虚影。此时需运转心法,去芜存菁,炼杂念为纯意,化愿力为神油。

灯盏既成,虽光影摇曳,晦明不定,然一点心光已种,魂魄得沐其华,五识渐聪,神清气朗。

灵台自筑,聚愿成川。抽丝剥念,炼浊为鲜。心灯虚影,神照初眠。一点不昧,可映大千……

……

第七重化圣境乃至高之境,心灯之象渐隐,修者自身,已化为信仰之道则。

举手投足,皆暗合愿力生灭之律,存思动念,可引动红尘信仰潮汐。

我即是灯,灯即是道,散则成万家供奉之烟火,聚则为一尊照世之明光。

超越形神束缚,与某种信仰概念相合,达成另类不朽。然此境玄之又玄,古来记载渺茫,唯存于推演之中。

身褪灯隐,神合道真。散为万信,聚则一尊。念动潮生,法随愿成。亘古长存,是谓长生。

叶公子你要记住,香火之道,首重因果。纳愿力而不溺于欲,享供奉而莫忘其责。

以灯为引,照己照人,以心为田,种因得果。私念虽可汲,大道不可违。勤拂灵台镜,长明不染尘。

切记,此篇心法虽有长生之意,却无法真正修得永恒长生之术。和现在人间的元神修炼功法差不多,只是可以增加人的寿命而已。”

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