第1629章 为国为民陈侍郎(1/3)

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“文明也有种类之分。”

云逍向崇祯几人一番解释。

“我华.夏，属于农耕定居文明。”

“我们根植厚土，春种秋收，建造城郭，传承典籍，讲究的是自强不息，厚德载物。”

“北方游牧之族，乃游牧劫掠文明，逐水草而居，以弓马为生，其性强悍，劫掠也是其生存方式之一。”

孙传庭好奇地问道：“那西夷呢？”

“欧罗巴诸国，百年前属于农耕加宗教封建文明，极为落后闭塞。”

“如今正转向海洋商业文明，扬帆四海，以商立国，重利也重探险、劫掠。”

李邦华追问道：“国师所说的寄生文明，又是哪一国，哪一种族？”

随着大明医学的发展，人们对‘寄生’并不陌生。

然而寄生能够成为一种文明，却是超出了他们的想象。

“寄生文明，自身不事生产，不重创造，也没有道德核心和底线，更没有自己的国度。”

“他们其最擅长的事情，就是寻找一个强盛、富庶的主体，如藤蔓缠绕大树，如蚊蚋依附牛马。”

“他们或以诡辩之学渗透文化教育，动摇道统根本。或以奢靡之风侵蚀贵胄，瓦解其心志。或以金融巧术盘剥财富，掏空根基。”

“更有甚者，以联姻、皈依等手段，悄然嵌入国家权力中枢与血脉传承之中。”

“其目的，并非征服土地，而是汲取养分，替换灵魂。”

“最终让一个强大的国家，在浑然不觉中，血肉为其所食，躯壳为其所占，文明之光为其所窃。”

“最终国将不国，而成了滋养它，并为它服务的行尸走肉。”??

“此等文明，往往精于伪装，巧于言辞，极具耐心与迷惑性。每当一个国家处于盛世之时，就是其悄然渗透的最佳良机。”

云逍的一番话，让崇祯与在场所有人悚然而惊，背后渗出冷汗。

崇祯皱眉说道：“国师是说，未来会有此种‘寄生’之族，盯上我大明？”

“防患于未然，总归是好的。”

“切记，核心技术须锁于秘府，文化道统须固本培元，权柄要害须严防渗透。”

“大明可成为汇聚天下财富知识的瀚海，但自身的根与魂，绝不容任何蛀虫侵蚀半分。”

云逍之所以特意告诫崇祯等人，绝非是杞人忧天。

万历、天启年间，天主教不断渗透大明朝堂，这就是前车之鉴。