第766章 河北人马(1/2)

首发：~第766章 河北人马

祖逖的情报如同砸入湖面的一块大石，顿时在李矩心中掀起了巨浪。

在率军击退刘仲道之后，李矩已经率兵回到了大兴城下，而后立起帅帐，在帐内与中原各路坞堡主的使者进行协商，就在祖逖的使者抵达时，室外还有五个徐州的坞堡主信使在等待回复。他们盯著祖逖的来使，让使者有些不自在，只好眼睛下垂看自己满是泥点的靴子，等待李矩的发话。

祖逖的信不长，李矩看了两遍后，心情十分低沉，就把它放在桌上，然后问使者道：「祖君侯的来信甚短，有没有什么口信要传。」

使者回答道：「祖公只是和我说，请元帅勿要怀有侥幸之心，按照一月之期行事。」

李矩生出不悦，不过他没有向下级施压的习惯，加之因为还有外人在面前，便没有露在脸上，而是先让其余坞堡主的信使出去，自己陷入了短暂的沉思。

在出发之前，他与祖逖已经有过商议，这次奇袭大兴，石勒作为第三方可以插足的势力，他的动向是不可不关注的。但具体分析，石勒可能的动作有两种，一种是趁大兴被围之机，在河北攻城略地，另一种则是为了维持南北的均势，主动率兵前来救援大兴。

李矩虽不熟悉石勒，但根据过往石勒的战绩来看，觉得他是个擅长避重就轻、好取实利之人。而在当下的战况中，与救援大兴相比，攻略河北无疑要轻松得多。眼下只是邺城有出兵的迹象，并不代表著石勒会前来大兴。但祖逖让李矩勿忘一月之期，潜台词很明显，是判断石勒必然会来与李矩交战。

是否要相信这个判断呢？李矩盯著桌案上的信件，突然问使者：「你见过石勒的军队么？」

听到此语，使者有些揣摩不透元帅的意思，他只得答道：「去年石勒袭取邺城，兵锋一度抵达河内郡，在下确实见过孔苌所部。」

使者停了一会儿，见李矩仍旧低头，便又补充道：「孔苌乃是石勒最亲信的十八骑出身，当时他为提防我军渡河作战，便夺取了孟津的河阳城，祖使君派公孙躬将军去攻城，我随之作战，眼见他在河阳城头假设大釜，烧热汤灌人……」

李矩听到此处，终于抬起头，打量起眼前的使者，见他身材高瘦，面容年轻，脸庞微黑消瘦，短须自下巴向两侧延展至两鬓，身穿一袭黑色戎服，标准的武人打扮，应该是在洛阳身经百战的将士，就微微摆手，打断他问道：「你叫什么名字？」

使者回答道：「在下，名叫董昭，陇西临洮人，现在是在祖公麾下做帐下都督。」

「哦？你是陇西人，那怎么会流落到洛阳？」

「齐万年之乱时，家父带领在下一家避难到关东，最后就在许昌跟了祖公。」

听闻齐万年之乱五字，李矩不禁久久凝视使者，似乎陷入到往事的回忆中。他对董昭多了一些好感，便直接询问道：「这么说来，你在中原已经很久了，那你知道十八骑的风格么？可否为我介绍一二？」

董昭想想说：「石勒十八骑，主要是早年他与汲桑一同聚集的马贼，一共有十八人，后来石勒发迹建军，便把十八骑作为军中建制，作为元从十八营，表示要与他们同生死，共富贵，即使有人亡故，也会有血亲补官，世代继承不断。比如孔豚战死后，其弟孔苌便进补为十八骑之一。」

「如今石勒已经建国立业，十八骑便各身居要职，是不是良将不好说，但毫无疑问都是身经百战的宿将。而其中称雄者，无疑是孔苌、桃豹、支雄、夔安、逯明五人。」

「祖公曾和我评价说，这五人可比曹魏的五子良将。孔苌沉毅有谋，善于御下，可比徐晃；桃豹变幻无端，巧策百出，可比张郃；支雄勇猛死战，不留余地，可比张辽；夔安知人善任，进退有方，可比于禁；逯明奋强突固，往往先登，可比乐进。」

「除此以外，石勒还有九名养子，在军中号为九公子，分别是石堪、石他、石聪、石生、石谦、石泰、石同、石朴、石朗。或为骁果，或为壮谋，俱是石勒爪牙羽翼，元帅切不可小觑！」

李矩听到这里，还是没有发表意见。但其实内心里已经提升了对石勒的评价，因为就董昭的言语来看，石勒虽然对外的印象是狡诈多变，好利无义，可对待内部，却非常有手段。

因为一般的君主御下，极为重君臣之别。有一句古话说得好，王侯将相宁有种乎。当陈胜问出这句疑问时，人们很难不思考，君主与常人到底有何分别？若是根据才能，那岂不是人人都可以当君王了？因此，君主必须要树立起常人所没有的权威，才能将皇帝宝座世代流传下去。

权威这种东西，看起来虚无缥缈，实际上又极为重要。所有逐鹿之人，都会选择自己的方式来树立权威，刘渊依靠经学与道德来树立权威，刘柏根依靠宗教与天命来树立权威，李雄依靠强大的亲族来树立权威，陈敏依靠自己的军事才能来树立权威。

这些树立起来的权威其实也各有缺陷，如刘渊的道德约束不住族人，刘柏根的天命难以推敲，李雄的亲族内部依旧会有纷争，陈敏的威望不能经受一场失败。到底什么是牢不可破的权威，或许直到两千年后都没有人能够回答，但君臣之别是断不能少的。

而刘羡树立权威的方式与以上众人不同，他是依靠信义。或许起步很难，但数十年如一日的坚持，使得刘羡的信义之名已然著于四海，身边更是聚拢了一群志同道合之士，所以刘羡树立权威，并不需要刻意强调君臣。