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首发:~第1074章 「无神论」与「理神论」,牢孟的绝活
人有力穷时,分身乏术的孟弈精力有限,四大「屎山代码」进度无法一概而论。
「无神论」是求真求知的理性求道者思维之集大成者,其中分成「强·无神论」和「弱·无神论」两个大的板块。
「强·无神论」又称「狭义·无神论」,直接宣称「神」不存在。
因此,孟弈的「屎山代码:强·无神论」效果简单直白,类似于否定非自然、超自然的极端环境排斥。
有「万界通行」,不会遭受主场客场压制的个体伟力者又能如何?
[强·无神论」搭建的环境直接人,要么走、要么按规矩留下。
简单理解,如果孟弈用「屎山代码:强·无神论」当内核,可看做搭建了一方排斥超自然、超常态力量的全新诸天设定。
「屎山代码:弱·无神论」,亦或者称「广义·无神论」,能把理解认知范围之外」的东西冠以「神」的名头定义成「不可知」。
按照游戏技能」术语描述,孟弈的「屎山代码:弱·无神论」效果是屏障」,在「可知与不可知」之间搭建阻碍双方交互的封锁线。
效果归效果,立意归立意。
「强·无神论」和「弱·无神论」统合的「屎山代码·无神论」,是孟弈关于第39乐园纪「真无限·神」银铛入狱后的诸天格局推演,外带井底之蛙窥视天宇般的触及「乐园套房」灵感思路汇总。
「屎山代码·无神论」孟弈的研究进度最高,「屎山代码·理神论」次之,剩余浅尝辄止的「屎山代码·神造论」和「屎山代码·泛神论」处在同一水准。
「神造论」,顾名思义,「神」创造了所有,是「神」「世界」「造化」」
开创」等的结合技术。
「泛神论」在「神造论」的基础上进一步升华,不仅满足造物主」的设定,将「神」抬升到万事万物的本身,不亚于在「不应存在者·太一论→不应存在者·全为一」的雷区蹦迪。
「神造论」以小说圈传统洪荒类的理解方式,是造物主·盘古」和「起源第一位」叠加。
「泛神论」同样按照传统洪荒类的描述形容,这玩意是「洪荒系列」本身,犯忌讳程度比「神话大罗T2·宙斯」压箱底的「屎山代码·法涅斯」代表「神谱可能性·万事万物集合体|更严重。
正如「神话大罗T2·宙斯」轻易不敢掏出「屎山代码·法涅斯」对敌,顶多用「屎山代码·全能大主神」和「屎山代码·以太之说」打架。
同样受过「不应存在者·???」警告的孟弈,非必要情况不会拿出「屎山代码·神造论」和「屎山代码·泛神论」这俩引火烧身的绝活。
比起两个比较犯忌讳的课题,孟弈在「屎山代码·理神论」的研究进度可圈可点。
「理神论」是以理性分析「神」的哲学思想,去掉「人格化」的侧面偏差局限性,站在更宏观的视角分析「形而上」「哲学概念」「真无限」「道」「全能者」等关联到的「15阶」。
孟弈研究「理神论」的灵感来源是「诸天版·三千之数」,以及目前被持有的「唯一神·侧面」和「万军之主·上帝雅威侧面」。
「去掉伤敌一千自损八百、技术水准不怎么高的「泛神论」与「神造论」,将「理神论」和「广义&狭义的无神论」结合起来用吧。」
「狭义·无神论」:排斥性极强的主场搭建。
「广义·无神论」:猴版「公共区域」与「非公共区域」隔绝封锁线。
「理神论」:去「人格化」的「孟弈·天道模式」
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