第843章 铸钟？我？我亲自参与？！(3/4)

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金锡半，谓之鉴燧之齐。」

后世的研究者，在三十多年的铸制编钟实践中，曾做过多种不同铜合金比例，甚至非铜合金材料的工艺实验。

结果做到最后，编钟的音响性能，仍然是「六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐」的配比最为理想—这真是不能不服气啊！

匠师接下来的操作，让沈乐大开眼界。他并非简单地将「神金」称量完毕，直接进行铸造；

而是将「神金」单独熔化一小块，敲击听音，观察断口，敲打测试硬度。

一系列让沈乐觉得眼花缭乱的操作完毕，他才慎重决定：

以「神金」为基料铸钟。但是，不是直接铸，锡的比例，需要根据根据每个钟「神金」的特性进行微调。

「大钟浑厚，小钟清越，所需之性不同。」匠师对沈乐解释。尽管这位年轻巫祝，更多是象征性的监督，他也解释得相当慎重：「神金性韧而声沉，大钟用之可增其雄浑，小钟全用则声哑。需调以锡铅，使其音有序————」

他一边解释，一边就开始挨个称量，在大小不同的钟模旁边摆放料堆。

沈乐一路走一路看过去，每个钟模旁边，锡、铅的量都不同：

最大那枚甬钟的料堆中，「神金」的比例最高，锡的比例也略高于标准；

而最小那套钮钟的料堆里，锡的比例更高，让钟的音色变得更亮，而铅的比例也略有上升，加快钟声的衰减速度，让音色更清晰、稳定。

现代的铸造工厂里，用磅秤，天平，甚至精密天平称量，而这位老工匠，只凭简陋的秤杆，甚至用手掂量，就能确定每个钟用多少原料一这是自带了一个脑内计算器，外加人肉精密天平啊！

沈乐真是对他们佩服得五体投地。他有心仔细向老匠师学习，可惜很快，就被叫去了另外一边：

铭文的撰写才是大事！

巫祭可以不管铸钟时候的铜、锡比例反正这方面出错，锅也是工匠的但是，铭文但凡错了一个字，巫祭就可以去死了！

「惟王正月，吉日甲午————」

沈乐一字一字记录著钟上的铭文，从额头到后背，都冒著细细的汗水。

铭文的撰写和审定不是他的活儿，那是由大巫祭牵头，召集了几位通晓古文、掌故的史官和老巫祝共同完成，再上报楚王拍板决定。

至于内容，主要是歌颂楚君克随之功，宣告楚国为南方诸侯会盟之主，申明铸钟以祀楚神的旨意。

这些东西，沈乐咬咬牙，自己也能编纂出来，并不算太难。但是，让他死命记忆，眼睛都要瞪出眼眶的，是楚地特有的文字风格：

钟鼎文在古代文字当中，本来就别具一格，可以立起一个专门的考据学科，战国七雄七家文字，就能有七种特色。

而楚地的铭文，和中原文字的区别更大，字形更加修长婉转，笔画纤细如丝，盘曲萦绕，许多字的起笔收笔刻意拉长，形成飘逸的尖尾。

这一个一个铭文，与其说是字，更不如说是一幅又一幅微型的绘画——

尤其是「楚」、「王」、「神」、「钟」、「永享」等关键字，更是被修饰得华丽繁复，鸟头虫身般的装饰性笔画穿插其间。