杨明实录:从穿越八十年代开始

第 517章 可能性(1/2)

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首发:~第 517章 可能性

“看来姐夫对古画是有兴趣的,但要和现当代画作比起来,我觉得……没什么可比性。”杨明犹豫一下,字斟句酌说道。

宋天民原本舒展的眉头,渐渐紧皱了起来,声音低沉问杨明:“哦,此话怎讲?”

杨明微微一笑,不紧不慢说道:“华夏古代画与现代画作之间之所以存在不可比性,主要是因为源于华夏文化土壤中独特艺术哲学、功能演变以及精神内核深刻变迁。

古代华夏画作核心,经历了从‘天人合一’到‘个体觉醒’的转变。在古代,文人绘画不仅仅是一种艺术创作,更是一种体悟宇宙秩序的途径。

山水画并非是描绘写实风景,而是通过‘以形媚道’方式,传达出画家对自然和宇宙理解与感悟。

可以说,在古代,作画对于士大夫们来说,就如同参禅一般,是一种完善自身人格修行的方式。他们通过绘画来达到“物我两忘”境界,将自己完全融入到自然之中,追求一种“无我之境”。

古代画家们常常将自己的情感和思想融入画作之中,使得作品不仅仅是一幅简单图像,更是一种表达内心世界的方式。他们在创作过程中,会忘却自我,与自然融为一体,以达到更高层次艺术境界。

古画的价值不仅在于其艺术水平高低,更在于它所凝结的东方哲学高度纯粹性。画作中蕴含古代文人对于自然、人生、道德等诸多方面思考和感悟,是华夏文化重要组成部分。”

说完古代画部分,杨明看宋天民听的认真,喝了口水,继续讲解道:“与古代绘画不同的是,现代画价值更多体现在对传统批判性上。

现代画家们不满足于继承传统绘画语言与技巧,转而去探索和改造西方新绘画语言。

这种对传统批判和对新语言的探索,使得现代画在形式和内容上都与古代画有着很大差异。

这种差异导致大部分现代画家在理解上有根本性不同。有些画家认为,现代画应该完全摒弃传统,追求全新艺术形式。”

杨明心里对现代画实在是提不起多少兴趣,在讲述时候只是随口说几句便戛然而止。至于宋天民是否理解他所说的话,杨明根本就没有放在心上。

显然宋天民对杨明的观点是一知半解的,他叹息一声,说道:“你刚才讲的这些……对于我这样一个不懂行人来说,有些难以吃透。能不能再具体一点?先不说现代画,单说一个比较有代表性朝代画作,比如宋代。”

杨明清楚宋天民的意思,宋天民对于现代画可能略知一二,但对于古代画作精髓,可能还需要更深入了解。

杨明低头琢磨,坐他对面的宋天民趁这个间隙,用脚踢踢司蓉,给了她一个眼色。

司蓉白他一眼,起身到放置包包地方,拿过自己新购置样式别致黑色小包,扭着腰过来坐下,看看杨明还在寻思,她微不可察把黑包调整一下方向,咳嗽一声,顺手在黑包上按了一下。

杨明稍作思考,抬头对着宋天民微笑道:“姐夫既然对这个话题感兴趣,那今天我就豁出去讲讲我对宋朝画作一些见解,这是我个人观点,仅供姐夫参考,听完就当一乐呵。

我个人对宋代画家作品情有独钟,总觉得宋画中蕴含着一种‘言有尽而意无穷’的韵味……”

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