第846章 二辩经(4/5)

首发：~第846章 二辩经

「唉，我当时其实就已经快要想通，怎么就过于焦躁急切了呢？」

「今日，我要彻底击溃秦德！」

带著无匹的信心，赵寒声等人来到云牢。

因为提前飞信通知过，值守的修士已等候在大门之处，立即将众儒修迎入牢房。

牢房深处，赵寒声再次见到了秦德。

今日的秦德，虽然仍旧披头散发，却精神焕发，眼中闪烁著一种诡异的光芒。

仿佛有一股变化。

赵寒声眉头微皱，却未多想。

辩经开始。

赵寒声先发制人：「三日前，你说良知知是知非即知可盗」。今日我告诉你，此乃偷换概念。良知知善恶，如明镜照物。镜照美丑，镜不为丑；良知知恶，良知不为恶。知盗之可为而不为，与知盗之可为即为盗心，岂能混为一谈？」

秦德笑了。

不知为何，赵寒声见到这个笑容，心头莫名一凛。

「赵先生说得是。」秦德慢条斯理地道，「镜照美丑，镜不为丑。然我问先生镜可照美丑，镜亦可照丑美。镜之照，本无善恶。然人执镜照物，可照美，亦可照丑。此非镜之过，乃人之过也。」

赵寒声皱眉：「你究竟想说什么？」

秦德眼中闪过一道诡异的光芒：「我想说一良知亦如是。良知本无善恶，然人用良知，可为善，亦可为恶。圣人以良知行善，故为圣；大盗以良知行恶，故为盗。良知非圣非盗，用之者人也。」

众人心头齐齐一震。

皆因，秦德这番话，与第一次辩经截然不同。这不是儒学的逻辑，而是——魔道的逻辑！

秦德继续道：「心即理，然心亦藏欲。理欲本为一体，何须强分？圣人言去欲存理」，然欲若可去，理岂能存？譬如水火，水灭火则水存，火灭水则火存。然水中有火，火中有水，何曾能绝？」

赵寒声：？！

他带著镣铐，拖著锁链，一步步走向赵寒声，声音越来越响亮：「赵先生，你以心学攻我，我便以心学答你。你说心即理，我便说心即欲。你说致良知，我便说致欲心。你说知行合一，我便说欲行合一欲念动处，便是行，何必待理？」

秦德说的，不是儒理，却处处用儒理的话术。他引的是儒学的框架，填的却是魔道的内容。同一座房子，换了主人，便面目全非。

赵寒声猝不及防！

他自认为已经看透了秦德虚实，结果只是一夜过去，你这厮的变化怎么这么大？！

一时间，赵寒声陷入沉默。