崇祯重振大明

第1136章 儒商定义和城市自由民(2/6)

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首发:~第1136章 儒商定义和城市自由民

见识过庞氏骗局、传销诈骗等商业创新的朱由检,对这些是非常防范的。

他宁愿限制大明的商业活力,也不希望有人靠着钻空子谋利。

发展工业,才是他最看重的,大明的商业必须服务工业。

为此,他又规定道:

“工商业主中,机器、厂房、矿产等工业固定资产占总资产数量超过一半的,可以视作工人,不视为商人看待。”

“商人家庭转为士籍,除了捐纳和考取功名外,还应当没有堕落行为。”

“那些捐纳公士的商人,大同院可组织培训,限他们限期改正、并且永不再犯。”

“否则开除士籍,重新变成商籍。”

“士人从事商业的,同样照此要求。”

这个影响就更大了,因为现在的大明,有很多士绅从事商业。甚至士商合流,商人投资士人、士人保护商人。

如果这些商人犯事堕落,把士人牵联进来,那对官场是一场地震。

更别说有些家庭的财产主要来自商业,难道要把他们定为商籍?——

钱谦益想想就觉得不安,他正想劝谏皇帝的时候,却看到皇帝冷峻的目光,陡然一个激灵:

坏了!怎么又想退缩?

这不是自绝于皇帝吗?

想到再次退缩的下场,他只能咬了咬牙,说道:

“陛下,臣以为可要求所有士人申报财产、主动纳税。”

“然后根据他们的资产来源,确定从事的农工商行业。”

“按照现有的议员名额划分,士人占据的四成议员名额,是由朝廷或上级指定的。”

“农工商三大行业,则是掣签选举。”

“但是议员又要求有士人身份,至少是预备士人。”

“这些人大多是士籍,应允许所有士籍人员,按资产来源参加相应行业的议员选举。”

这是对户籍制度的进一步修改,给士人更多的参选权,降低财产申报和税务申报的阻力。

钱谦益认为这会得到大多数人认可,毕竟在大明最重要的是权力而非资产。

相比获得权力稳固家族传承,损失一些财产不是不可以考虑。

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