第806章 君主 归化和宗教一体(1/5)

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“《大明礼法公约》第一章：大明朝廷机构

第一条：大明天子奄有天下，组建大明朝廷，统治天下四方。

大明天朝包括但不限于大明帝国本土、海外塞外领土和藩属土地。

大明天子即为大明皇帝，直辖大明帝国本土和海外塞外领土，作为大明天朝核心。

大明藩属领土，由大明天子册封的诸侯领主或自治议会所有，依照与大明朝廷签订的规矩条约治理。”

“这是又草拟了一条礼法啊！”

“还被放在第一条。”

听着《邸报》上的文章，在茶坊里听人读报的茶客惊奇道。

《大明礼法公约》的拟定，最初只有朝廷官员和士人注意。

但是在报纸连篇累牍宣传了数年后，经常听报的民众，也注意了起来。

尤其是前段时间皇帝公开认可“君臣民共治天下”，把它写入礼法公约总则，并且举行征文，把优秀文章在报纸上刊登。

京城的百姓但凡不是闭目塞听的，都对君、臣、民的权利和义务有所了解。

他们对新的礼法条款，自然关注起来。

礼法公约第一章的第一条，草拟出来后就引起他们热议。

读报的是位老秀才，称得上熟读圣贤书，摇头晃脑地道：

“天子有天下，公侯有国，大夫有家。这是《孟子注疏》说的。”

“《大明礼法公约》的第一条，是确定天子统治天下的权力啊！”

其他读过书的茶客，闻言纷纷点头，显示自己有学问。甚至有人拿着报纸，仔细观看起来。

没读过多少书的民众对这些文化人虽然有敬意，却对掉书袋并不怎么感兴趣，有人高声问道：

“秀才，天子管天下谁都知道。”

“你说礼法公约的第一条，和咱们有什么关连？”

老秀才呵呵一笑，很满意周围人敬重的神色，对这个人有些冒犯的询问也没见怪。

他来读报不止是为了赚点闲钱，更重要是想被选为议员。

对这些周围的民众，他自然很是和善，捻须笑着说道：

“君臣民共治天下，君主自然排在最前。”

“这第一条，就是讲君主的权力，你说和咱们有没有关联？”

君臣父子夫妻，这是儒家三纲。

没有君主的臣民，如同没有主人的野狗无异。

所以在老秀才看来，第一条的君主，和自己很有关联。

否则他就算学成文武艺，又向哪里施展？