崇祯重振大明

第785章 大明礼法公约总则(3/5)

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首发:~第785章 大明礼法公约总则

“朕看君臣民共治天下这一点,就可以写入总则。”

“在总则之中,确定君主、臣子和公民的权力。”

这显然是他的奇思妙想,仿照的是后世宪法的序言。

群臣一时跟不上,只能听着皇帝道:

“总则之中,首先要确定大明的性质,确定天子的地位。”

“朕以为可以这样写:”

“大明由太祖驱逐胡虏开创、成祖靖难奠定,皇位由其男性子孙继承之,遵循《大明继承礼法》。”

“不知这一句话,众卿以为如何?”

群臣揣摩着这句话,知道这是皇帝提出的条件。

既然要君臣民共治天下,那么自然要确定君主的权力。

大明皇帝的权力来源是什么?当然是祖上传下来的。所以皇帝确定的总则第一句话,就是确定太祖朱元璋有开国之功、成祖朱棣有靖难伟绩,所以他们的子孙能够继承大明皇位,获得治理天下的权力。

群臣中有对太祖、成祖不满的,但是对于这句话,却普遍不敢反驳。因为反对这句话,那就是质疑大明皇帝的合法性,是要掉脑袋的大问题。

而且他们对皇帝表态遵循《大明继承礼法》这一点,普遍非常赞成。认为这一句话,确实应该写入《大明礼法公约》。

然后,朱由检才在斟酌之后,继续道:

“大明皇帝与臣民共治天下,依照礼法治国,约定《大明礼法公约》。”

“并依《大明分封礼法》之规定,为臣民册封爵位、分封领地。”

加起来短短的三句话,就把三大礼法纳入,并且把君臣民共治天下这一点,写入礼法之中。明确《大明礼法公约》的性质,是皇帝与臣民约定。

群臣对于这一点已经不能说是满意,简直就是狂喜了。

当今皇帝的这个表态,让他们感觉自己,也成了大明的主人。

他们齐声称颂,为大明有这样的明君而欢喜。

甚至还有人道:

“臣以为大明不但由太祖开创、成祖奠定,还有陛下重制礼乐。”

“应当把这点写入总则,确定以后的皇帝,必须由陛下的子孙继承。”

“如此方能彰显陛下的功绩、断绝宗藩异心。”

这番话语,是把当今皇帝和太祖、成祖并论,并且要把大明的帝系,彻底留在当今皇帝这一脉。

群臣对此是赞同的,因为他们对太祖、成祖的观感实在称不上好。认为与其推崇二祖,还不如推崇当今皇帝。

而且以当今皇帝这几年生下的众多子女来看,帝系也没有转移的可能,还不如尽早定下来。

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